大堡子山一带是早期秦人的一处重要都邑,极有可能就是“西犬丘”的所在.
一.商朝的显族
夏朝末年,政治腐败,商国兴起,展开了与夏朝争夺中原统治权的斗争.嬴秦族奠基人伯益的后裔（见《秦人传说时代的探讨》）,为了摆脱夏朝的政治压迫,纷纷背离夏 而归顺商汤.伯益的次子若木的玄孙费昌,给商汤御车,在呜条（今河南封丘东）打败夏,成为商朝的开国功臣.费昌的子孙有的在中原,有的在夷狄,他们和后来的秦国无关,姑且不提.伯益的长子大廉的后代中衍,为第十代商王太戊驾车,商王给他娶了妻子.中衍之后,其子孙扶佐商王,世代有功,故嬴姓多显,遂为诸侯”.伯益的封地秦（今河南范县东南）,商朝很可能被册封为诸侯国.
嬴秦族的人物确有在商都商王左右做大官的.他们的活动在殷墟卜辞中有记录：
“戊戌卜,宾贞,乎取（祭,何汉文注）秦”.（《后下》三七八）
“砚秦宗于匕（妣）庚”.（《甲》五七一）
“砚秦宗于匕（妣）庚古（故）”（《甲》七九七）
“砚秦宗”.（《夫》九五五）
“砚秦……于小乙”.（《戬》四四八）
“……未卜……有典于匕（妣）庚其奠秦宗”.（《南坊》五五八）
“……禾于烊秦既”.（《京》三九三七）
从以上八条甲骨卜辞可见：
殷商卜辞中的秦,只能是禹封伯益的秦,即今河南范县秦亭,绝不指西周中期周孝王封非子的秦.卜辞中的祖丁是商汤后第十七代商王,小乙是第二十二代商王,证明嬴秦族人确有祖丁、小乙时在商都作官的.
2．卜辞出土于殷墟,应是在商朝都城任职的嬴秦族人,对家乡和祖宗遥祭的遗物.“宾贞”是说由名叫宾的王室卜史主持占卜,这样规格的祭祀只有贯族、大臣才能享用.
秦宗,据《甲骨文简明辞典》第127页的解释：“秦地之宗庙”.有“秦右宗”必有秦左宗.可知秦人在东方因宗族繁衍,人丁兴旺,已有右宗、左宗的宗族分枝,且已分别建立了宗庙.
嬴秦族中上升为商朝显贵的,当然可能会离开今河南范县的秦本土,迁往商都或其他封地.他们既臣服于商王.
即将出土的钟
二、中潏、蜚廉为商朝保西垂
《秦本纪》云：中衍的“玄孙中潏,在西戎,保西垂”.时间大约在帝乙和帝辛（即纣王）时.
“西垂”,一般泛指西方边地,这里专指商王国的西方边地”,商王国的领土大约也像夏,介於山东、山西、河南、河北之间,而朝鲜及辽宁、陕西诸省,则为其宗主权所及的地方.”（《顾颉刚古史论文集》第二册481页）“大约晚殷时代,商王朝的势力已逾太行山而西.”商朝晚期所直接统治的西界到今山西太行山之西、黄河东岸.中潏的儿子蜚廉活动于今山西河岸、霍县一带.据《元和郡县图志》卷十二载：龙门县有“蜚廉故城,在县南七里”.其地当今山西河津县境.应是《秦本纪》赞提到的“蜚廉氏”的封地.所谓“保西垂”,指中潏率领一部分族人替商王朝保西方边垂,即天邑商（河南安阳）之西今太行山至黄河东岸一带.
“西戎”,本为古代西北方戎族的总称,各个时期实指的对象不同.晚殷时代中潏“居西戎”,指居於商都西面晋南一带的戎翟聚居区.陈梦家说：“在武丁卜辞中所见的多方与诸国,尤其是与商王国敌对的方国,多在晋南即汉代的河东郡,一部分在上党郡.此两区,和商王国的王都及田猎区以太行山为分界.”自武丁至文丁,殷的主要敌人在此.这些部族有些一直保持较原始的生活方式,即殷以后称为“北戎”、“北蛮”、“赤狄”的；有的则混和了不同程度的中原文化,或其社会已进步到高一级的形式”.如姜氏之戎、蛮方、鬼方、猃狁等.中潏之“居西戎”,就是杂居在这些对商王国时叛时服的部族之间,对他们进行监视和控制,其居地就是商王国的“西垂”.
