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近代经验论是以培根,霍布斯,洛克为代表的注重力学实验和经院归纳法并使之绝对化的认识论体系,以“凡在理智中的无一不在感觉中”的原则为前提,认为一切真知必起源于感觉经验,没有感觉便没有认识,感觉经验是认识唯一可靠的来源.经验论推崇经验归纳法,强调感觉经验的重要性,但忽视理性思维的作用,不能回答科学体系是如何建立的问题；而由于经验论者片面强调感觉经验,贬抑理性思维,以至于将感觉看作是唯一实在的存在,因逻辑而走向唯我论与不可知论.
经验论哲学家认为科学知识主要是对于感觉经验归纳的结果,当时另一派别的哲学家则认为感觉经验是不可靠而且易变的,不能作为科学知识建立的真正基础,他们认为科学知识只能从理性固有的天赋观念中推演出来.实际上认识论问题在当时乃至近代是最为重要的内容,由于新兴资产阶级急切需要科学的迅速发展,正在“归纳材料”阶段的科学也需要认识论的指导,当时的哲学就分为了相互争论的两派：经验论者与唯理论者.
经验论从培根的早期唯物主义经验论开始,经过霍布斯的机械唯物主义,洛克的唯物主义认识论,最后在贝克莱的主观唯心主义和休谟的不可知论重终结,代表了近代唯物主义的一个派别.
经验主义因其只注重经验感觉而忽视理性演绎的作用,所以有其不完善的一面,它实际上没有解决科学知识最终之所以形成体系的原因的问题,但它崇尚观察的一面,在当时是有着极大的优越性的.而近代唯理论者因为极端注意先验理性的作用而忽视感觉经验,也又其不完善的一面,它实际上没有解决科学理论的来源问题.后来马克思克服了欧洲大陆这两大唯物主义理论各自的缺陷,形成了科学的唯物主义哲学.
2在自然科学中,实验对理论起着检验的作用,因此有科学家把实验称为“科学的法庭”.
近代以来西方科学主要由四个部分构成：
(1)科学事实或人类对自然现象的发现；
(2)对自然现象背后原因的猜测,并用该原因解释有关现象；
(3)以这些原因或解释为前提,经逻辑演绎推导出有关定律、公式或预言等；
(4)用经验事实对这些定律、公式或预言等进行严格检验.
要检验这样严谨的科学理论,自然要有繁杂的过程.而首先应该注意的有几个方面：
1人类的观察容易失误.
因为肉眼不是显微镜,大脑也不是电脑,况且用于观察的机器还常有失误的时候
2科学理论本身的复杂
一个庞大的科学体系自然有着复杂的结构,要对其中任何一条定律检验都很不容易,况且如此庞大的体系还有无数的关联性
3检验者的社会环境和个人因素
这也是不能忽视的.因为社会和个人极可能形成偏见,对其检验的理论造成误估
4科学理论本身的表述方式
这会影响到参与检验的非科学家社会团体,此团体对检验活动的评价会影响检验本身的进行.比如一个表述不好或形象不好的科学理论很难提起公众的兴趣,检验本身也可能会受到谴责和影响
大概就是这样了o(∩_∩)o...
