人生难免有风雨.走过风雨,我们学会在喧哗的尘世保持一颗平常心；我们学会在拥挤的人生路上持一副微笑的面孔.
何谓心灵的宁静?那是一种细雨闲花般的安宁闲适,是一种经过洗礼之后的成熟大气,是一种看穿成败荣辱的淡然气度,是一种对万事皆以平常心视之的宽容豁达,还是一种不事张扬,也不偏激的内蕴深敛.
经历风雨,不怨不尤,是一种内美如竹的品格.
有人面对社会改革、利益冲突的疾风暴雨镇定自若；有人面对严峻的考验、不公的待遇安之若素；有人面对挫折磨难、艰辛的历程安步当车；有人面对意外的变故、艰难的抉择处变不惊.苏轼经历“乌台”风波后,是那么豁达、释然,被弃置万里,还“不辞长作岭南人”.王维历尽几十年的宦海风波,获得的是禅玄的宁静恬淡,“明月松间照,清泉石上流”.
走过风雨,获得成熟,是一种静水流深的境界.
余秋雨先生曾在《苏东坡突围》中阐释了突破风雨围绕获得的成熟,“那是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察言观色的从容,一种停止了向周围申诉求生的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度”.这说得多好啊,然而余先生面对别人“口诛笔伐”的态度,总让人有些许遗憾,真英雄为什么不能把别 人有意或无意的非难当蛛丝一样从眼前轻轻拂去呢?
孔子的壮年经历了无数次游说都以失败告终,自己的思想百无一售,甚至半生奔波却如丧家之犬.晚年的他回到曾经逃离的鲁国,他退出了政治舞台,登上了杏坛,却登上了思想文化的顶峰.换了一个山坡,下山也是攀登.其实坦然地接受不公、失败甚至荒诞,像古希腊神话中的西西弗斯微笑着面对“瞬间滚落的巨石”,才是人性成熟的标志.
超越风雨,有容乃大,是一种花开花落的坦荡.
风雨过后,“宠辱不惊,看庭前花开花落”.有许多大师级的人物：季羡林、孙犁、钱钟书,他们历经磨难之后都归于至真至纯.他们对待凄风苦雨的态度不是战战兢兢而是波澜不惊；他们对待成功的态度不是沾沾自喜而是淡然处之.对人生的磨难理解认同,对生活说“是”,是获得心灵宁静的一条路径.
也有一些人无法超越风雨,自杀的,疯癫的,成为跳梁小丑的,把污水泼向别人的,他们无论生死,灵魂难得安宁.
一个浮躁的时代,需要一个灵魂的巢,让我们安静地栖息.人生遭风雨能自安,逢高潮能自适,让我们悄悄地深潜,细细地品味,静静地领悟,探胜境于幽绝,悟真善于灵慧,才能独步人生渐入佳境,让整个生命在不断的追求——失落——追求中渐渐变得庄严、美丽、睿智而又纯朴.
经历风雨,也是一种幸福,它使我们愈加成熟、愈加自信,脚步更稳健.
