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上帝死了,到底意味着什么?是庆祝人类精神终于从漫长的神权时代解放出来了?是证明人类终于获得了独立于世自主存在的能力?还是表明人类从此将免于一切形式的权威的羁绊?也许我们都误解了这个看似狂妄的命题.
上帝是什么?这是一个精深的神学问题,无解的哲学问题.简单地说,上帝不是某人,也不是某物,上帝是存在得以存在的基础.笼统地说,上帝就是整体本身,它包含存在与不存在.古希腊哲学家赫拉克里特说：“上帝是白天与黑夜,冬季与夏天,战争与和平,满足与欲望.”既然上帝是整体本身,它怎么可能会死呢?甚至于说它不死也是不恰当的,上帝是生命与死亡,它超越于生死,在这个意义上说它不死.
既然上帝不会死亡,也无法死亡.那么尼采的意思是什么?
尼采是说：人类敬信上帝的心死了.换言之,上帝不死,但人类采取了一种“死”的态度存活于上帝之中.
也可以说,上帝的确死过,它看到人类通过杀死“自心”的方式,来杀死上帝.人类的可笑就在于,明明杀死的是自己,却以为死的是别人；明明是一个自杀行为,却以为是他杀.
尼采的意思又可以解释为：作为上帝的人死了.上帝虽无始无形,无可定义.但上帝的品性是完满、觉知、极乐与活生生.在历史上的某些阶段,人类本来拥有上帝丰富的品性,但是由于无知与贪婪,人类正在逐渐丧失迨尽.这也许就是《圣经》中人类走出伊甸园的真正含义.
近代以来,理性主义与机械主义的胜利,正使人们大踏步走向物化.在行尸走肉的躯壳之中,上帝的光辉与灵性的喜悦已不复存在；上帝得意的杰作,宇宙至高的存在物,却退落成一所华丽的坟墓.我想,这就是尼采不为人知的痛心吧.
