诸葛亮：有胆有识,才智过人豁然大度
周瑜：阴险狡诈,心胸狭窄
鲁肃：忠厚守信
曹操：谨慎多疑
刘备：织席贩履、桃园结义、三英战吕布、煮酒论英雄、跃马潭溪、三顾茅庐、白帝城托孤
诸葛亮：三顾茅庐、火烧新野、舌战群儒、草船借箭、借东风、三气周瑜、智取汉中、白帝托孤、七擒孟获、六出祁山、收姜维、秋风五丈原
关羽：桃园结义、温酒斩华雄、三英战吕布、屯土约三事、斩颜良文丑、封金挂印、千里走单骑、古城会、华容道、单刀赴会、五虎将军、水淹七军、威震华夏、刮骨疗伤
张飞：桃园结义、怒鞭督邮、三英战吕布、古城会、独断当阳桥、截江救阿斗、义释颜延、战马超、大败张郃、五虎将军
赵云：磐河战袁绍、长坂坡单骑救主、贵阳拒婚、截江救阿斗、汉中救黄忠、空营胜曹兵、五虎将军
马超：潼关杀得曹操割须弃袍、战许褚、战张飞、降刘备、招降西川、五虎将军
曹操：孟德献刀、十八路诸侯讨董、挟天子以令诸侯、许田围猎、煮酒论英雄、官渡之战、割发代首、赤壁之战、华容道
诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能,济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样.历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他,歌颂他,热爱他.可以说,诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践.《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面,但又把它无限夸大,把他描写成智慧的化身、忠贞的代表,并将其神化成了半人半神的超人形象.鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖.”因此,《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物,而是历史小说人物.
刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉.及其举国托孤于诸葛亮,而心神无二,诚君臣之至公,古今之盛轨也.机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭.”但他“折而不挠,终不为下”.在《三国演义》中,作者把刘备描写成“仁”的代表,汉室皇权正统的继承者,因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画,极尽夸张,但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面,给人以“无能”和“虚伪”的感觉.电视剧中的刘备常常以泪洗面,哭与泪虽然表现了刘备的“仁”,但又给人以刘备的天下是哭出来的印象,扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象
曹操：阴险,多疑,奸诈,不过有大志大略,军事政治上都十分出色,靠自己打拼创出自己的事业,是实干家,在《三国演义》中是奸雄,在历史上是英雄!
司马炎：虽说结束了三国鼎立的局面,不过貌似他没什么能耐,在三国中纯属龙套角色
刘备：《三国演义》推崇的人物,仁义善良,礼贤下士,有君子之风,不过妇人之仁,感情用事,在三个霸主中算能打,曹操称他为天下英雄,不过事实上没有什么特别本领,军事上十分窝囊,早期浑浑噩噩没有闯出什么名堂,最后也是败亡于军事上.
关羽：忠勇义的化身,武力不是最高但是却号称“武圣”,砍无名小将是他的专长,自视甚高,他的结局告诉我们……虚心使人进步,骄傲使人落后……
张飞：勇猛却莽撞、粗暴,但是偶尔细心就会让人刮目相看,对义兄向来一条心,未能出战彝陵实在是遗憾……
诸葛亮：智慧的化身,鲁迅的评价是“状诸葛之多智而近妖”,诸葛亮却是拥有非人的智慧,几乎到了未卜先知、料事如神的地步……后期为了报答刘备的三顾之恩,鞠躬尽瘁,死而后已,令人肃然起敬.
庞统：虽与诸葛齐名,境遇却十分凄凉,不是得不到刘备重视,而是得不到作者重视……在诸葛亮的光辉下,庞统悲惨地沦为华丽的龙套……
赵云：三国中一流的武将,长坂坡一战成名,汉水一战获得“一身是胆”的美誉,老了仍然力斩五将,武力勿庸置疑.至于品德,自追随刘备后一直肝脑涂地,出生入死,而且为人刚正耿直,刘备有这种人追随真是三生有幸……
孙权：明主,在他治下的江东,人才济济,最后更是越来越强盛.曹操对这位后辈的评价是“生子当如孙仲谋”,个人认为十分对.
