烧香为什么要烧三柱,三柱香又分别代表什么?

问题描述:

烧香为什么要烧三柱,三柱香又分别代表什么?
那为什么在台湾,澳门都是一柱呢?
1个回答 分类:综合 2014-09-17

问题解答:

我来补答
  代表天地人!不正确 看了以下的你应该会明白
  香时以一支为宜,若要上三支香,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染.上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛.
  一柱敬我佛,教我脱苦恼;二柱敬我法,学做正气身;三柱敬众僧,本份来做人.我佛庄严,我佛慈悲,普渡众生,脱苦海而终成正果:其意尽在“教育”,能否得到真谛,全在诱导和悟性.
  都是表法而以啊.
  烧几柱都好啊,只是要明白,烧香不是烧给佛闻的啊!
  是为了让我们闻到香味,定其心!一心向佛!
  得闻净土宗,净空法师讲经见解!
  为什么烧香?
  “香”代表戒、定真香,烧香就是提醒我们,要修学戒、定,从而开显智慧.由戒生定,由定生慧.
  修学戒律,就是要遵纪守法,修十善业.十善业包括:一、不杀生,二、不偷盗,三、不邪淫,四、不恶口,五、不两舌,六、不妄语,七、不绮语,八、不贪,九、不嗔,十、不痴.或称十善业道.现在将十善业略述于下:
  一、不杀生而慈心于仁——杀是杀害,生是生命,不杀害众生之生命,名为不杀生.即对一切众生,应一视同仁,勿残杀加害.因为佛教主张佛性平等,提倡慈悲救世,故释尊以平等慈悲教义,为被杀害的众生呼援,指示众生皆有佛性,故不能杀.而孟子也曾说:“闻其声,不忍食其肉.”他不言佛性,也是出于仁爱,而怜悯被杀害的众生.由此看来,能慈心于仁,无杀害生灵,生命界则可尽其天然,争斗仇恨的事,便可消灭,天下岂不太平?
  二、不偷盗而义利节用——偷谓诈骗潜窃,盗谓强劫豪夺.不偷窃强夺人家的财物,叫做不偷盗.因为一切事物,主权转移,必依正义,不与取而取,非分取而取,无功而取,都是偷盗的行为.能资生活而遂欲望叫做“利”,致利于合宜叫做“义”.知利己而须利人,利人即利己,自利利他,叫做“义利”.人人行义利,节俭日用,奉养父母,维持家庭生活,乐其天伦,与朋友金钱往来而能守慎,则无偷盗之事发生,社会既可安宁,个人与家庭也能得到幸福.
  三、不邪淫而贞良守礼——即正式结合之夫妻外,不得行淫.若非己妻,苟合淫欲,即名邪淫.能端正男女间之欲情,叫做不邪淫,也就是贞良守礼.亦即组织家庭之后,夫妇须相敬如宾,不有其他淫乱行为,便能和睦相处,成为美满家庭.
  四、不妄语而诚实无欺——以术愚人,以言诈人,喜说谎话,是说不是,不是说是,叫做妄语.不妄语就是说话诚实,不说虚伪诳骗的话.如能远离妄语,便能做到诚实不欺,则父母、兄弟、亲属、朋友,以及人事的接触,彼此都能互相信任,实为得乐之道.
  五、不两舌而无争是非——不两舌即是不搬弄是非,不离间他人感情.世人不修口业,常有两舌之患:所谓病从口入,祸从口出,两舌灾祸,可导致无风生浪,是非烦恼,扰乱身心,甚至动武伤人,实为杀人不见血之罪魁.苟能远离两舌,说正直话,岂有是非之争端?
 
 
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