寻隐者不遇 魏野（北宋）
寻真误入蓬莱岛, 香风不动松花老；
采芝何处未归来, 白云遍地无人扫.
注释：
隐者：.隐士,处士,都是脱离尘世回归自然的人,从“寻真”,“蓬莱”两个词,可以推测,在这里隐者是指所谓的仙人
真：即仙人,道家称存养本性或修真得道的人为真人.
蓬莱：又称“蓬壶”.神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)
松花：松树的花.
老：衰老,引申为花的衰老,即下落的意思.
采芝：摘采芝草.古以芝草为神草,服之长生,故常以“采芝”指求仙或隐居,此处代指作者所要寻找的仙人.
遍：一作“满”.
译文：
我寻仙问道,没成想却来到了蓬莱仙岛,
这里到处香气弥漫,松花自落.
仙人到底去了哪里呢?怎么到现在还不回来,
这满地的白云（幸好）也没人打扫.
鉴赏：
作者通过想象,虚构了一个寻找仙人的事件,同时展现了蓬莱仙境之美.既是“寻真”,何为“误入”,实乃诗人内心使然,才来到这个地方.所以这里使用“误入”一词包含了两层意思：第一,道出了诗人对这次意外事件的惊喜,惊喜的是来到了传说中的蓬莱仙岛,惊喜的是看到了这里不同凡响的美景；第二,暗含了诗人对仙人的崇拜,对仙人生活的向往,没有烦恼,无欲无求,自由自在,超然出尘.“白云遍地无人扫”,画龙点睛之笔,谐趣脱俗,亦抑亦扬,既也写出了诗人对领略仙人风采的期待,又写出了这种期待落空之余的喜悦,“白云遍地”,多么迷人,万一仙人到来,把它清扫了,岂不更加遗憾.
从全诗来看,诗人是在写“寻隐”,倒不如说是诗人对仙人（或者说是隐士）生活的无限向往.《易经》曰：“天地闭,贤人隐”,《论语》曰：“邦有道则仕,邦无道则隐”,中国古代知识分子向来有这种“隐”的文化和现象,所以这首诗也从一个侧面写出了诗人对现实状况的不满.
[作者] 魏野,宋初诗人.字仲先,号草堂居士.原为蜀地人,后迁居陕州(今河南陕县).自筑草堂於陕州东郊,常在泉林间弹琴赋诗.当时显宦名流如寇准等多与他交游.宋真宗西行汾水时曾召见他,但他回避不见.终生不仕,死后追赠著作郎. 《宋史‧艺文志》著录其《草堂集》 2卷,《钜鹿东观集》10卷.前者有《两宋名贤小集》本；后者为其子魏闲所编,有《峭帆楼丛书》本,另《补遗》1卷,《附录》1卷.
