比较传统的方向是道德的广泛性和通俗性
前者的问法可以去找违背道德但是不违法的事例去问对方这样做是否破坏了社会秩序.比如见死不救、性滥交等,或者小事诸如等车不排队、公共场所大声喧哗等等,这些都是法律管不到的,但又是生活中每时每刻都在发生不可或缺的秩序,法律只能针对大是大非,但是社会秩序90%的组成部分是这些事.去年我国刑事犯罪总共有90W人,但是中国有13亿人.可以问这些事例,进而问对方法律能不能管,如果社会秩序的主要组成部分都管不了怎么说主要靠法律.
后者是指其实社会生活中大多数人都不懂法,否则就不会有律师这个职业了.随便找几个法条去问对方.比如说“什么叫要约?合同法规定合同的意思表示应该包括哪些内容?”这个答案在合同法第十四条：要约是希望和他人订立合同的意思表示,该意思表示应当符合下列规定
：（一）内容具体确定；（二）表明经受要约人承诺,要约人即受该意思表示约束.这是合同的重要概念,但是绝大多数的人完全不知道法律是怎么规定的,但是每天都在订立各种各样的合同.比如：白菜多少钱一斤?八毛,要么?便宜点吧.那六毛吧.不能再低了.行,来两斤.这里每一句话都涉及一个合同法概念,但是非法律专业的人都不懂这个概念,那么平时的秩序显然是由道德约束的.所以问几个对方完全不懂但是生活中必要的法律概念,进而追问如果人们都不知道法律是怎么说的,法律怎么约束人的日常生活.
