问题描述：
如何认识太平天国农民运动
问题解答：
我来补答
太平天国运动是中国近代史上规模巨大,波澜壮阔的一次伟大的反封建反侵略的农民革命战争.它的斗争锋芒直指国内封建统治者,同时也打击外国资本主义侵略者,它是中国近代农民运动的高潮,是中国封建社会固有矛盾在外国侵略刺激下的总爆发,是中国长期的封建社会中反复发生的农民革命的继续.由于中国社会已入半殖民地半封建社会,因此,这次农民革命就具有许多不同于以往多次大规模的农民革命的特点.太平天国是以推翻腐朽的清王朝为其革命的中心内容,它说明,在新的历史条件下,由于社会性质和社会矛起了变化,中国人民革命的基本任务是双重的了,即在反封建的同时,还要担负反对帝主义侵略的任务.而在近代中国此起彼伏、波澜壮阔的民族民主革命程中,农民阶级一直是反封建反侵略的主力.他们在实际斗争中英勇抗击着两个强大的敌人,充当了民主革命的开路先锋.规模空前的太平天国农民革命运动,把历代农民战争推向新的高峰.它历经14 年,纵横18 省,沉重地打击了清王朝,动摇了旧的封建统治秩序,使沉睡于封建长梦中的中国受到空前的剧烈冲击,有力地推动了历史前进.
洪秀全作为太平天国的杰出领袖,表现出巨大的智慧和才能.他从农民革命的需要出发,创立了拜上帝会,利用和改造西方基督教,赋予它革命的内容,把尚未觉醒的广大农民发动和组织起来.更为重要的是,他们在革命过程中,继承和发展了历代农民革命的优良传统,提出了较为完整而系统的革命政纲,主持制订并颁布了《天朝田亩制度》,将广大农民的平均、平等思想进一步具体化、理想化和理论化,在新的历史条件下把解决封建土地所有制问题提到议事日程,并在权力所及的范围之内付诸实践,显示了太平天国的历史作用.在后期一系列革命文书中,也感性地反映了中国近代社会发展的客观要求.洪秀全亲自批改和批准发布了由洪仁\所著的带有明显资本主义色彩的改革方案———《资政新篇》.这些文件和方案,尽管没有实现,但在中国近代政治思想史上仍具有重要的意义,体现了以洪秀全为代表的农民革命领袖,为谋求救国救民、追求真理,探索新道路所进行的伟大尝试.就其全体看来,它包含着若干新的因素,闪烁着近代民主思想的光辉.马克思和恩格斯曾对太平天国革命给予热烈的赞扬:“世界上最古老、最巩固的帝国⋯⋯已经处于社会变革的前夕,而这次变革必将给这个国家的文明带来极其重要的结果.”然而,令人惋惜的是,这样一场轰轰烈烈、影响深远的农民战争最终失败了.
太平天国失败的原因是多方面的.过去有的教科书总是习惯把太平天国失败归结为客观上中外反动势力勾结形成敌强我弱,主观上得不到如同现在的无产阶级和共产党的领导而犯这样那样的错误,这当然有一定的道理.但笼统的分析是不够全面和不够妥贴的.因为敌强我弱是外因现象,早在金田起义时,这一现象就存在了.太平天国前期军事上节节胜利说明这种现象并非置太平天国于失败命运的主要原因.事实上,太平天国失败的根本原因,在于农民小生产者阶级的局限性使革命队伍日益受到封建主义的侵袭,滋长了保守、迷信、享乐、皇权等封建思想意识.由于这些毒素的侵袭和影响,太平天国领导集团的思想和行动急速地向封建转化,特别是定都天京以后就更趋恶化.其表现为封建皇权主义思想严重,家天下、迷于权势、争权夺利和生活腐化,终于酿成了天京事变的悲剧,领导集团内部刀兵相见,流血内讧,导致了太平天国的最后失败.由于太平天国政权的逐渐封建化和随之而来的思想蜕化,导致了领导集团内部争权夺利、争当皇帝.所以天京悲剧是农民政权在急剧向封建政权转化过程中的必然产物.
封建社会的农民既是小生产者,又是小私有者,不是新的生产方式的代表.他们力图恢复和巩固的不过是闭塞的狭隘的自给自足的农业与家庭手工业相结合的自然经济.而自然经济则是专制主义统治和专制主义思想的经济基础.加上农民阶级具有浓厚制思想,小农的家长制思想进一步扩大,又很容易接受专制主义.所以,在新的生产方式产生以前,农民小生产者无法突破封建皇权主义的影响,农民领袖在走上反抗封建统治的道路时,往往都以未来的封建帝王自许.这种似乎是带规律性的历史现象,太平天国领导集团也不能例外.尽管它在理论和理想方面,大大超过了以往历史上农民战争的水平,但是,它的结局还是重复历史上农民战争的归宿,不可能突破封建帝王思想的桎梏.因此,太平天国在经济上规定平均主义的同时,在政治上又接受并实行专制主义.定都天京以后,便自觉或不自觉地在小农经济的基础上按照封建王朝的模式来精心铸造自己的政权.从政治思想角度上看,封建社会的农民没有自己独立的思想体系,他们的思想不能不受封建地主阶级思想的统治和支配,封建地主阶级的皇权主义观念和皇权制度的典型模式,对太平天国领袖的影响是不能低估的.洪秀全在走上革命道路,领导反清起义时曾誓志要创立“新天新地新世界”,但到头来还是要回到“旧天旧地旧世界”中去.从反皇权主义,又走到皇权主义,从反封建专制始,到重建封建统治终,这是太平天国领导人当初所不愿意和预料不到的事情.但这是时代和历史条件使得这些农民革命领袖所无法超越的事情.
与政权转化有关的另一表现,是太平天国在发展过程中实行了一系列过激的政策,这也是太平天国致败的原因之一.《天朝田亩制度》是起义农民理想的表现,它否定了封建土地所有制,表达了农民千百年来要求得到土地的强烈愿望,具有彻底反封建的革命意义.但是《天朝田亩制度》把小农经济理想化、固定化,企图采用绝对平均主义的办法平分土地,而且要把一切剩余产品都收归国有,在落后小生产的基础上废除私有制,这就显然超出了反封建斗_争所允许的范围,在客观上无法付实施.昔日在《天朝田亩制度》中所强调的平均、平等理想,实际上已被其颁布者所遗忘、所否定.造成了太平天国政治上、思想上的长期混乱,使太平天国在天京事变后进一步分裂.
悲壮的历史,严峻地教训了人们:小农经济反不了封建经济,在小生产的基础上搞绝对平均主义,只能重新回到封建生产方式的轨道.所以单靠农民小生产者推翻不了封建制度.它或者被封建王朝残酷镇压,或者蜕变为新的封建王朝.震撼中外的太平天国也无法摆脱旧式农民战争的归宿,他们英勇反抗,拼死奋战,只能是改换了自身枷锁上的印记,却无法改变封建制度,真正建立起农民阶级专政的“新天朝”.历史经验证明:战时军事共产主义,可以在一定时期一定条件下起某种积极作用,但一当和平时期到来,那种绝对的平均主义就难以维持下去.在经济上,把小生产者落后的自然经济理想化,幻想把它变成为社会生产的单一的,绝对的存在形式,这就不是促进,而是阻碍社会经济的前进和发展,甚至是倒退到古老而低级的原始农业的水平上去.在政治生活方面,用小生产者的眼光反对封建专制和等级制,不是走向无政府主义就是走向新的集权主义,形式上反对封建主义,实质上又回归到封建主义.太平天国定都天京后,当起义的领导者们掌握了相当的权力后,平均和平等已不再符合他们在政治上和经济上实行统治的需要,故而代之以封建专制主义思想,把广大农民用鲜血和生命建立的太平天国,变为少数特权者享乐的“天国”.
回顾太平天国运动的历史,我们可以看出旧民主主义革命时期农民革命和农民战争的两个致命弱点:封建皇权主义和笼统的排外主义.从根本上说,皇权主义是农民小生产者的一个失败的思想武器,它使农民战争“总是陷于失败”.总的来看,这一思想武器和斗争形式并不能成为历史前进的积极推动力量,而是造成农民战争最后失败的重要原因之一.
旧民主主义革命时期农民革命和农民战争的历史证明,在半殖民地半封建的中国,农民虽然具有反帝反封建的无穷无尽的力量,但农民并不能独立地完成这一伟大的革命任务.单纯农民革命,既不能摧毁封建专制制度,也不能最终完成反帝斗争大业.自发的农民思想并不能拯救中华.
总之,太平天国农民战争首次将反帝反封建的革命任务结合在一起,正确地揭示了中国革命的两大任务；它是一场以农民阶级为主体,广泛动员中国社会各个阶级、阶层和民族参加的人民大革命,揭开了近代中国资产阶级民族民主革命的序幕；它顺应历史发展的潮流,继续倡导向西方学习,并设计了一套完整的理论方案,把近代中国向西方学习的历程向前推进了一大步；同时,太平天国农民战争对欧洲的无产阶级革命运动和亚洲的民族解放运动也产生了深远的影响,这同样是我们后人不容忽视的.
阶级矛盾的激化是太平天国运动兴起的根本原因:外国资本主义的侵略是太平天国运动兴起的重要原因.
1、失败原因
主观方面,农民阶级不是新的生产力和生产关系的代表.无法克服小生产者所固有的阶级局限性,因而无法从根本上提出完整的、正确的政治纲领和社会改革方案.无法制止和克服领导集团自身腐败现象的滋长,也无法长期保持领导集团的团结.这一切都大大削弱了太平天国的向心力和战斗力.太平天国的领袖们不能把西方国家的侵略者与人民群众区别开来,而是笼统地把信奉天父上帝的西方人都视为“洋兄弟”,这说明他们对于西方资本主义侵略者还缺乏理性的认识.
客观方面,太平天国运动遭到了中外反动势力的联合绞杀.第二次鸦片战争后,清政府开始“借师助剿”.
2、历史教训
太平天国起义及其失败表明,在半殖民地半封建的中国,农民具有伟大的革命潜力；但它自身不能担负起领导反帝反封建斗争取得胜利的重任.单纯的农民战争不可能完成争取民族独立和人民解放的历史任务.
一、贪求荣华富贵,滥封乱赏；冗官冗员满布,机构臃肿
1853年3月,太平军攻破南京,建为国都,改名天京.洪秀全以明太祖后嗣自居,率众首谒太祖陵并举行祀典.其祝词声称"一遵洪武(明太祖年号)元年祖制",于是颁登极诏书,大封将士：王分4等,侯为5等；设天、地、春、夏、秋、冬6官丞相为6等；以下7至16等依次为36殿前检点、72殿前指挥、100正副将军、95总制、100正副监军、95军帅、445师帅、2375旅帅、11875卒长、47500两司马；又自检点以下至两司马,皆有"职同"名目.自6丞相至47500两司马总计62699人,占当时太平军总数60余万人的十分之一；如再加上各级"职同X X"一类"干事"官,则其大官小官至少也有13万人左右.总制至两司马为"军中"官,此外还有"名月繁多、日新月异"的"朝内"官,还有成套成堆、多如牛毛的"守土"官,还有女军师、女丞相、女检点、女指挥、女将军直到女管长(女两司马)诸女官6584人：(亦有各级"职同"官),"总计男女官30余万,而临时增设及恩赏"各级各类官职"尚不在此数也".
官僚群如此庞大,其等级又如此森严,均可谓史无前例,旷古未闻.群官之上是群王.早在1851年,太平军刚刚攻下武宣县城,洪秀全就迫不及待地自立为太平王,后占永安州城又自升天王,并封杨秀清、冯云山、萧朝贵、韦昌辉、石达开为东、南、西、北、翼王.当初明大祖朱元璋攻下南京等名都重镇,军势甚盛,却能毫不迟疑地听从教书先生朱升"高筑墙、广积粮、缓称王"的意见,终于覆元建明,创立三百年基业；而以明太祖后代自居的洪秀全却在稍有小胜之时便"急称王",其识见、器具之短浅确实无法与"乃祖"太祖皇帝同日而语.这还不算,他后来索性恣意滥封乱赏,封王数以千计,"几至无人不王,而丞相、天将之职多摄行",这更是旷古未闻之奇闻.为什么硬要这样胡乱干呢?原因极简单：为了满足自己和弟兄们贪求荣华富贵的私欲.王侯将相,不能白当,按级别掌握权力,按级别享受待遇.例如：天王轿子规定为64人抬特轿,东王轿子为48人抬大轿,依次递减,但就连第16等的小官两司马的轿子也是4人抬"小轿"!天国官轿轿夫当以百万计,如果所有官轿同时在国都出动,那么即使填塞所有大街小路也根本容纳不下,至少要三个天京才能勉强移动.
贪求荣华富贵,大过官瘾王瘾,本身就是腐败思想和腐败行为；而滥封乱赏,势必造成冗官冗员满布朝野,又为腐败的恶性发展创造了巨型温床,其直接后果便是机构臃肿,指挥调动不灵,互相掣肘,乃至于群官"各持一军,势不相下","战局遂至日危,以底于亡".
二、高高在上,严重脱离群众；骄奢淫逸,贪赃不顾死活
太平天国头号领袖洪秀全,生于村农之家,自幼读书9年,后务农2年,18岁当村塾教师.自16岁以后四考秀才未中,加深了他对黑暗现实的认识,于是接受基督教,创立拜上帝会,1851年1月正式发动金田起义,"正号太平天国元年".起义准备阶段,洪秀全精心写出了(原道救世歌)等3篇声讨封建专制、宣传公道平等的重要文献,作为广泛动员群众挺身进行革命的思想武器.其中严厉痛斥了清朝腐败统治造成社会上淫乱、凶杀、赌博、吸毒、迷信、官吏贪暴、贫富相差悬殊乃至民不聊生、妖魔横行等罪恶；公开主张要实现人人平等、男女平权；大力号召天下受苦人起来"相与作中流之砥柱,相与挽已倒之狂澜",砸烂"陵夺斗杀"1日世界,开辟"公平正直"新天地.正因为如此,洪秀全振臂一呼,四方响应,太平天国革命势不可挡,迅速发展,节节胜利.
然而,一旦建国建政,洪秀全便很快丢掉了劳动人民的美德,褪尽了劳动阶级的本色.首先是大兴土木,精心营造安乐窝--拆毁南京大片民房,建造起方圆十余,里、城高数丈、豪华堂皇的天王府,内外两重,"雕镂螭龙、鸟兽、花木,多以金为之",连王冠都是用了8斤黄金铸就."役夫万余,穷极奢丽".造金屋是为藏娇,•所以他接着干的."当务之急"便是派人搜罗民间美女填充后宫,嫔妃近百,宫女无数,莺歌燕舞,昼夜不息.洪秀全一头扎进安乐窝,从此深居简出,沉湎声色犬马,不理朝政,直到清军围死天京,李秀成苦劝赶快撤出,他也根本不听,服毒自杀,到死也不肯离开安乐窝半步.清军将领曾国藩最怕洪离开南京,未想到洪竟不离,闻讯乐得手舞足蹈.
上梁不正下梁歪.天王带头腐败,群王纷纷变坏,大小官吏"胃口大开",贪贿枉法逐渐使人"见怪不怪".东王府周围数里,墙高数仞,土木冠绝天京；东王出行,礼炮轰鸣,鼓乐喧天,路人回避或长跪街头,仪仗队多达数千人,绵延数里.安王洪仁发招权纳贿,肆行无忌；福王洪仁达贪污蠹法,暴虐恣横；……这些腐败分子的贪赃手脚达到了无孔不入、寸利必夺的惊人地步,例如：1860年,根据李秀成等人建议,令大小官僚各量力出资广购米粮以实公仓,一旦敌军围城粮缺即可平价售与百姓,此乃"思患预防"之军国大计.洪仁发等贪官立即看出"此亦一权利也",是大发其财的天赐良机,遂愚弄天王,让他施行"盐引、牙帖之法?,他们则从中上下其手,勒索宫民,所得"大半皆入私橐",结果不仅没搞到一粒救命粮,"米粮反绝",而且弄得官民关系、君臣关系、同僚关系全面紧张,"秀成愤然而去"!后来南京被困,粮食乏绝,洪秀全只得带头喝天上"甘露",吃地上"仙草",直到吞金食毒,"命归天堂"；而广大军民亦"饿毙无数".骄奢淫逸,贪婪无度,竟然到了"要钱不要命"的地步.
三、任人唯亲,争权夺势分裂；迷信天命,终以悲剧收场
任人唯亲是腐败中最厉害的一种,愚昧迷信也为害甚剧.洪秀全视"天国"为自家物, 当然要将显官高爵赏给自家人、心腹人、身边人,而不管其贤愚忠奸正邪.他把顽劣龌龊的两兄洪仁发、仁达都封为王,委以重任；长子名为洪天贵福,10岁即以幼主名义发布诏书；其他三亲六故,统统为官为宦；可谓"一人得道,鸡犬升天".洪氏亲族不仅仗势欺众,而且贪贿枉行,忌贤妒能,如"仁达、仁发忌(李)秀成功,嗾秀全下严诏",直接破坏李秀成军事战略,等等.
秀全天王及其幼主皆称万岁,女称天命；东王秀清称九千岁,世子千岁,女称东金；等等.名利、享乐、任人唯亲等腐败必然导致争权夺势乃至互相残杀,内讧分裂,"天京变乱"不可避免地发生了.结果是北王、东王二人及其全家全死；翼王全家被害；天王府被围,天王险遭毒手；数万"天兵"死于非命,血染天京城内；……最后是翼王被迫出走,胁众二十余万.至此,天国元气大伤,颓局已定.
而一向自视为"真龙天子"的洪秀全,仍未从血的教训中汲取什么东西,"终日亦不问政事,只教人认实天情,自有升平之局".甚至在天京被围、危在旦夕之时,仍对进言良策的李秀成大骂："尔怕死! 我天生真主,不待用兵而天下一统,何顾虑也!"对洪家兄弟的胡作非为、贪赃枉法则听任放纵,直到把天国后期的擎天大柱气出天京.天国末年,群王"各争雄长,败不相救,识者知其亡无日矣".
天王当初的种种美妙说辞,与他后来,的种种胡作非为,是极为矛盾的.他必然在腐败中自取灭亡.
关于太平天国灭亡的历史教训,实在很多.我们应在金田起义150周年的今天,重温这一历史,以史为鉴, 以警今人.
太平天国反对中国传统儒家思想,因此得不到国内知识分子的普遍支持.洪秀全信仰基督教但他传布的只是所谓的拜上帝教,已经改变了其实质意义.
定都天京后,太平天国领导层日益腐化,他们贪图享乐,大兴土木建造宫室,并实行严格的阶级制度（早年由南王冯云山制订）,愈来愈脱离民众.加上太平天国强制推行一些违背民意的措施,例如在首都天京强制男女分开居住（1855年起放宽）,凡此种种皆不得民心.
主要领导人争权夺利,最后引致领导集团的分裂.1856年秋,正当太平军在战场上不断取得胜利的时候,东王杨秀清自恃功高,挑战洪秀全的地位,引致洪秀全下密诏诛杨,触发“天京事变”,杨秀清、北王韦昌辉及二万余人被杀,太平天国元气大伤.后来翼王石达开因受洪秀全猜疑和有意迫害,带领大军出走,从此太平天国走向衰落.
洪秀全晚年用人唯亲,不太信任外人,政事混乱,生活糜烂,军心更加涣散.
太平天国未能争取外国支持,后期清军却得到洋人支援,形势此消彼长.西方国家认为太平天国的拜上帝教与基督教相差甚远,实为异端.太平天国又不承认清朝与外国订立的不平等条约,加上禁止鸦片入口,损害西方国家的利益,因此英、法两国跟清廷签订北京条约后即支援清军对付太平天国.
李秀成进攻上海不成功,导致战局更为不利.
天王洪秀全后期不肯放弃天京,不肯转移至外国列强不能深入的内陆地区发展.
太平天国连年战争,造成中国人口大量流失,使生产遭到破坏.江南繁华之地繁华不再,江苏、浙江两地人口锐减,太平天国再也无法得到人民支持.
根本原因：太平天国运动是我国旧式农民运动的发展,其中个人地位和家庭地位的观念比较高,封建帝王思想在其中占的比例比较大.这正是成为太平天国运动失败原因的重中重之重,再加上没有科学的思相作指导,也没有对起运动进行改造. 直接原因：中外反动势力的联合绞杀
历史影响
太平天国历时14年,占领长江中下游富庶地区多年,战事波及半个中国,使清廷国力大伤.
由于清廷倚赖汉人组建的湘军和淮军才能打败太平天国,曾国藩、李鸿章等汉臣平乱有功,逼使清廷更加重用汉人,汉人在清廷的权位因而大增,同时满人对军队的控制权减弱.
清廷曾借助外国人镇压太平军,因而产生效法西方,推行改革的想法,促成后来“洋务”改革的出现.
太平天国的事迹及它提出的一些主张,宣扬了民族思想和革命精神,对日后的反清革命有一定的影响.
太平军在江南征战时,大量富户及平民逃到上海避难,促进了上海的发展.
太平天国是一次反帝反封建的农民运动,是中国历史上规模最大、人数最多、时间最长的一次农民战争,是中国几千年来农民战争的最高水平,它沉重的打击了中外反动势力.并对亚非人民的反殖民斗争起到了巨大的鼓舞作用,体现了时代新特点.
其失败的根本原因是农民阶级的局限性,农民阶级不是先进生产力的代表,不是先进阶级,不能领导中国革命.没有先进阶级的领导,更没有科学革命纲领的指导,再加上客观上反动势力的强大,失败成为历史的必然.但从中我们可以看到中华民族几千年来不屈不挠的斗争精神和为求民族独立而做出的尝试,以及当时中国社会政治斗争的复杂性.
在一定程度上阻碍了历史的发展趋势,在当时许多人民受其压迫.
倡导社会改革---太平天国主张土地公有,财产平均分配;又提倡男女平等,破除社会陋习.其倡导的社会改革,对日后的中国有一定的影响.
播下革命种子---太平天国虽然失败,但它所宣扬的反清思想已经广传民间,播下了日后反清革命的种子.
汉人势力抬头---清廷依靠汉人曾国藩,李鸿章等平定太平天国,他们都被封为地方总督或巡抚,自此汉人势力上升,逐渐掌握了地方实权.
削弱清廷根基---太平天国是一场大规模的反清运动,持续十四年(1851-1864),波及大半个中国,建立与清廷对歭的政权,一度动摇清朝的统治,使清廷元气大伤.
洪秀全作为太平天国的杰出领袖,表现出巨大的智慧和才能.他从农民革命的需要出发,创立了拜上帝会,利用和改造西方基督教,赋予它革命的内容,把尚未觉醒的广大农民发动和组织起来.更为重要的是,他们在革命过程中,继承和发展了历代农民革命的优良传统,提出了较为完整而系统的革命政纲,主持制订并颁布了《天朝田亩制度》,将广大农民的平均、平等思想进一步具体化、理想化和理论化,在新的历史条件下把解决封建土地所有制问题提到议事日程,并在权力所及的范围之内付诸实践,显示了太平天国的历史作用.在后期一系列革命文书中,也感性地反映了中国近代社会发展的客观要求.洪秀全亲自批改和批准发布了由洪仁\所著的带有明显资本主义色彩的改革方案———《资政新篇》.这些文件和方案,尽管没有实现,但在中国近代政治思想史上仍具有重要的意义,体现了以洪秀全为代表的农民革命领袖,为谋求救国救民、追求真理,探索新道路所进行的伟大尝试.就其全体看来,它包含着若干新的因素,闪烁着近代民主思想的光辉.马克思和恩格斯曾对太平天国革命给予热烈的赞扬:“世界上最古老、最巩固的帝国⋯⋯已经处于社会变革的前夕,而这次变革必将给这个国家的文明带来极其重要的结果.”然而,令人惋惜的是,这样一场轰轰烈烈、影响深远的农民战争最终失败了.
太平天国失败的原因是多方面的.过去有的教科书总是习惯把太平天国失败归结为客观上中外反动势力勾结形成敌强我弱,主观上得不到如同现在的无产阶级和共产党的领导而犯这样那样的错误,这当然有一定的道理.但笼统的分析是不够全面和不够妥贴的.因为敌强我弱是外因现象,早在金田起义时,这一现象就存在了.太平天国前期军事上节节胜利说明这种现象并非置太平天国于失败命运的主要原因.事实上,太平天国失败的根本原因,在于农民小生产者阶级的局限性使革命队伍日益受到封建主义的侵袭,滋长了保守、迷信、享乐、皇权等封建思想意识.由于这些毒素的侵袭和影响,太平天国领导集团的思想和行动急速地向封建转化,特别是定都天京以后就更趋恶化.其表现为封建皇权主义思想严重,家天下、迷于权势、争权夺利和生活腐化,终于酿成了天京事变的悲剧,领导集团内部刀兵相见,流血内讧,导致了太平天国的最后失败.由于太平天国政权的逐渐封建化和随之而来的思想蜕化,导致了领导集团内部争权夺利、争当皇帝.所以天京悲剧是农民政权在急剧向封建政权转化过程中的必然产物.
封建社会的农民既是小生产者,又是小私有者,不是新的生产方式的代表.他们力图恢复和巩固的不过是闭塞的狭隘的自给自足的农业与家庭手工业相结合的自然经济.而自然经济则是专制主义统治和专制主义思想的经济基础.加上农民阶级具有浓厚制思想,小农的家长制思想进一步扩大,又很容易接受专制主义.所以,在新的生产方式产生以前,农民小生产者无法突破封建皇权主义的影响,农民领袖在走上反抗封建统治的道路时,往往都以未来的封建帝王自许.这种似乎是带规律性的历史现象,太平天国领导集团也不能例外.尽管它在理论和理想方面,大大超过了以往历史上农民战争的水平,但是,它的结局还是重复历史上农民战争的归宿,不可能突破封建帝王思想的桎梏.因此,太平天国在经济上规定平均主义的同时,在政治上又接受并实行专制主义.定都天京以后,便自觉或不自觉地在小农经济的基础上按照封建王朝的模式来精心铸造自己的政权.从政治思想角度上看,封建社会的农民没有自己独立的思想体系,他们的思想不能不受封建地主阶级思想的统治和支配,封建地主阶级的皇权主义观念和皇权制度的典型模式,对太平天国领袖的影响是不能低估的.洪秀全在走上革命道路,领导反清起义时曾誓志要创立“新天新地新世界”,但到头来还是要回到“旧天旧地旧世界”中去.从反皇权主义,又走到皇权主义,从反封建专制始,到重建封建统治终,这是太平天国领导人当初所不愿意和预料不到的事情.但这是时代和历史条件使得这些农民革命领袖所无法超越的事情.
与政权转化有关的另一表现,是太平天国在发展过程中实行了一系列过激的政策,这也是太平天国致败的原因之一.《天朝田亩制度》是起义农民理想的表现,它否定了封建土地所有制,表达了农民千百年来要求得到土地的强烈愿望,具有彻底反封建的革命意义.但是《天朝田亩制度》把小农经济理想化、固定化,企图采用绝对平均主义的办法平分土地,而且要把一切剩余产品都收归国有,在落后小生产的基础上废除私有制,这就显然超出了反封建斗_争所允许的范围,在客观上无法付实施.昔日在《天朝田亩制度》中所强调的平均、平等理想,实际上已被其颁布者所遗忘、所否定.造成了太平天国政治上、思想上的长期混乱,使太平天国在天京事变后进一步分裂.
悲壮的历史,严峻地教训了人们:小农经济反不了封建经济,在小生产的基础上搞绝对平均主义,只能重新回到封建生产方式的轨道.所以单靠农民小生产者推翻不了封建制度.它或者被封建王朝残酷镇压,或者蜕变为新的封建王朝.震撼中外的太平天国也无法摆脱旧式农民战争的归宿,他们英勇反抗,拼死奋战,只能是改换了自身枷锁上的印记,却无法改变封建制度,真正建立起农民阶级专政的“新天朝”.历史经验证明:战时军事共产主义,可以在一定时期一定条件下起某种积极作用,但一当和平时期到来,那种绝对的平均主义就难以维持下去.在经济上,把小生产者落后的自然经济理想化,幻想把它变成为社会生产的单一的,绝对的存在形式,这就不是促进,而是阻碍社会经济的前进和发展,甚至是倒退到古老而低级的原始农业的水平上去.在政治生活方面,用小生产者的眼光反对封建专制和等级制,不是走向无政府主义就是走向新的集权主义,形式上反对封建主义,实质上又回归到封建主义.太平天国定都天京后,当起义的领导者们掌握了相当的权力后,平均和平等已不再符合他们在政治上和经济上实行统治的需要,故而代之以封建专制主义思想,把广大农民用鲜血和生命建立的太平天国,变为少数特权者享乐的“天国”.
回顾太平天国运动的历史,我们可以看出旧民主主义革命时期农民革命和农民战争的两个致命弱点:封建皇权主义和笼统的排外主义.从根本上说,皇权主义是农民小生产者的一个失败的思想武器,它使农民战争“总是陷于失败”.总的来看,这一思想武器和斗争形式并不能成为历史前进的积极推动力量,而是造成农民战争最后失败的重要原因之一.
旧民主主义革命时期农民革命和农民战争的历史证明,在半殖民地半封建的中国,农民虽然具有反帝反封建的无穷无尽的力量,但农民并不能独立地完成这一伟大的革命任务.单纯农民革命,既不能摧毁封建专制制度,也不能最终完成反帝斗争大业.自发的农民思想并不能拯救中华.
总之,太平天国农民战争首次将反帝反封建的革命任务结合在一起,正确地揭示了中国革命的两大任务；它是一场以农民阶级为主体,广泛动员中国社会各个阶级、阶层和民族参加的人民大革命,揭开了近代中国资产阶级民族民主革命的序幕；它顺应历史发展的潮流,继续倡导向西方学习,并设计了一套完整的理论方案,把近代中国向西方学习的历程向前推进了一大步；同时,太平天国农民战争对欧洲的无产阶级革命运动和亚洲的民族解放运动也产生了深远的影响,这同样是我们后人不容忽视的.
阶级矛盾的激化是太平天国运动兴起的根本原因:外国资本主义的侵略是太平天国运动兴起的重要原因.
1、失败原因
主观方面,农民阶级不是新的生产力和生产关系的代表.无法克服小生产者所固有的阶级局限性,因而无法从根本上提出完整的、正确的政治纲领和社会改革方案.无法制止和克服领导集团自身腐败现象的滋长,也无法长期保持领导集团的团结.这一切都大大削弱了太平天国的向心力和战斗力.太平天国的领袖们不能把西方国家的侵略者与人民群众区别开来,而是笼统地把信奉天父上帝的西方人都视为“洋兄弟”,这说明他们对于西方资本主义侵略者还缺乏理性的认识.
客观方面,太平天国运动遭到了中外反动势力的联合绞杀.第二次鸦片战争后,清政府开始“借师助剿”.
2、历史教训
太平天国起义及其失败表明,在半殖民地半封建的中国,农民具有伟大的革命潜力；但它自身不能担负起领导反帝反封建斗争取得胜利的重任.单纯的农民战争不可能完成争取民族独立和人民解放的历史任务.
一、贪求荣华富贵,滥封乱赏；冗官冗员满布,机构臃肿
1853年3月,太平军攻破南京,建为国都,改名天京.洪秀全以明太祖后嗣自居,率众首谒太祖陵并举行祀典.其祝词声称"一遵洪武(明太祖年号)元年祖制",于是颁登极诏书,大封将士：王分4等,侯为5等；设天、地、春、夏、秋、冬6官丞相为6等；以下7至16等依次为36殿前检点、72殿前指挥、100正副将军、95总制、100正副监军、95军帅、445师帅、2375旅帅、11875卒长、47500两司马；又自检点以下至两司马,皆有"职同"名目.自6丞相至47500两司马总计62699人,占当时太平军总数60余万人的十分之一；如再加上各级"职同X X"一类"干事"官,则其大官小官至少也有13万人左右.总制至两司马为"军中"官,此外还有"名月繁多、日新月异"的"朝内"官,还有成套成堆、多如牛毛的"守土"官,还有女军师、女丞相、女检点、女指挥、女将军直到女管长(女两司马)诸女官6584人：(亦有各级"职同"官),"总计男女官30余万,而临时增设及恩赏"各级各类官职"尚不在此数也".
官僚群如此庞大,其等级又如此森严,均可谓史无前例,旷古未闻.群官之上是群王.早在1851年,太平军刚刚攻下武宣县城,洪秀全就迫不及待地自立为太平王,后占永安州城又自升天王,并封杨秀清、冯云山、萧朝贵、韦昌辉、石达开为东、南、西、北、翼王.当初明大祖朱元璋攻下南京等名都重镇,军势甚盛,却能毫不迟疑地听从教书先生朱升"高筑墙、广积粮、缓称王"的意见,终于覆元建明,创立三百年基业；而以明太祖后代自居的洪秀全却在稍有小胜之时便"急称王",其识见、器具之短浅确实无法与"乃祖"太祖皇帝同日而语.这还不算,他后来索性恣意滥封乱赏,封王数以千计,"几至无人不王,而丞相、天将之职多摄行",这更是旷古未闻之奇闻.为什么硬要这样胡乱干呢?原因极简单：为了满足自己和弟兄们贪求荣华富贵的私欲.王侯将相,不能白当,按级别掌握权力,按级别享受待遇.例如：天王轿子规定为64人抬特轿,东王轿子为48人抬大轿,依次递减,但就连第16等的小官两司马的轿子也是4人抬"小轿"!天国官轿轿夫当以百万计,如果所有官轿同时在国都出动,那么即使填塞所有大街小路也根本容纳不下,至少要三个天京才能勉强移动.
贪求荣华富贵,大过官瘾王瘾,本身就是腐败思想和腐败行为；而滥封乱赏,势必造成冗官冗员满布朝野,又为腐败的恶性发展创造了巨型温床,其直接后果便是机构臃肿,指挥调动不灵,互相掣肘,乃至于群官"各持一军,势不相下","战局遂至日危,以底于亡".
二、高高在上,严重脱离群众；骄奢淫逸,贪赃不顾死活
太平天国头号领袖洪秀全,生于村农之家,自幼读书9年,后务农2年,18岁当村塾教师.自16岁以后四考秀才未中,加深了他对黑暗现实的认识,于是接受基督教,创立拜上帝会,1851年1月正式发动金田起义,"正号太平天国元年".起义准备阶段,洪秀全精心写出了(原道救世歌)等3篇声讨封建专制、宣传公道平等的重要文献,作为广泛动员群众挺身进行革命的思想武器.其中严厉痛斥了清朝腐败统治造成社会上淫乱、凶杀、赌博、吸毒、迷信、官吏贪暴、贫富相差悬殊乃至民不聊生、妖魔横行等罪恶；公开主张要实现人人平等、男女平权；大力号召天下受苦人起来"相与作中流之砥柱,相与挽已倒之狂澜",砸烂"陵夺斗杀"1日世界,开辟"公平正直"新天地.正因为如此,洪秀全振臂一呼,四方响应,太平天国革命势不可挡,迅速发展,节节胜利.
然而,一旦建国建政,洪秀全便很快丢掉了劳动人民的美德,褪尽了劳动阶级的本色.首先是大兴土木,精心营造安乐窝--拆毁南京大片民房,建造起方圆十余,里、城高数丈、豪华堂皇的天王府,内外两重,"雕镂螭龙、鸟兽、花木,多以金为之",连王冠都是用了8斤黄金铸就."役夫万余,穷极奢丽".造金屋是为藏娇,•所以他接着干的."当务之急"便是派人搜罗民间美女填充后宫,嫔妃近百,宫女无数,莺歌燕舞,昼夜不息.洪秀全一头扎进安乐窝,从此深居简出,沉湎声色犬马,不理朝政,直到清军围死天京,李秀成苦劝赶快撤出,他也根本不听,服毒自杀,到死也不肯离开安乐窝半步.清军将领曾国藩最怕洪离开南京,未想到洪竟不离,闻讯乐得手舞足蹈.
上梁不正下梁歪.天王带头腐败,群王纷纷变坏,大小官吏"胃口大开",贪贿枉法逐渐使人"见怪不怪".东王府周围数里,墙高数仞,土木冠绝天京；东王出行,礼炮轰鸣,鼓乐喧天,路人回避或长跪街头,仪仗队多达数千人,绵延数里.安王洪仁发招权纳贿,肆行无忌；福王洪仁达贪污蠹法,暴虐恣横；……这些腐败分子的贪赃手脚达到了无孔不入、寸利必夺的惊人地步,例如：1860年,根据李秀成等人建议,令大小官僚各量力出资广购米粮以实公仓,一旦敌军围城粮缺即可平价售与百姓,此乃"思患预防"之军国大计.洪仁发等贪官立即看出"此亦一权利也",是大发其财的天赐良机,遂愚弄天王,让他施行"盐引、牙帖之法?,他们则从中上下其手,勒索宫民,所得"大半皆入私橐",结果不仅没搞到一粒救命粮,"米粮反绝",而且弄得官民关系、君臣关系、同僚关系全面紧张,"秀成愤然而去"!后来南京被困,粮食乏绝,洪秀全只得带头喝天上"甘露",吃地上"仙草",直到吞金食毒,"命归天堂"；而广大军民亦"饿毙无数".骄奢淫逸,贪婪无度,竟然到了"要钱不要命"的地步.
三、任人唯亲,争权夺势分裂；迷信天命,终以悲剧收场
任人唯亲是腐败中最厉害的一种,愚昧迷信也为害甚剧.洪秀全视"天国"为自家物, 当然要将显官高爵赏给自家人、心腹人、身边人,而不管其贤愚忠奸正邪.他把顽劣龌龊的两兄洪仁发、仁达都封为王,委以重任；长子名为洪天贵福,10岁即以幼主名义发布诏书；其他三亲六故,统统为官为宦；可谓"一人得道,鸡犬升天".洪氏亲族不仅仗势欺众,而且贪贿枉行,忌贤妒能,如"仁达、仁发忌(李)秀成功,嗾秀全下严诏",直接破坏李秀成军事战略,等等.
秀全天王及其幼主皆称万岁,女称天命；东王秀清称九千岁,世子千岁,女称东金；等等.名利、享乐、任人唯亲等腐败必然导致争权夺势乃至互相残杀,内讧分裂,"天京变乱"不可避免地发生了.结果是北王、东王二人及其全家全死；翼王全家被害；天王府被围,天王险遭毒手；数万"天兵"死于非命,血染天京城内；……最后是翼王被迫出走,胁众二十余万.至此,天国元气大伤,颓局已定.
而一向自视为"真龙天子"的洪秀全,仍未从血的教训中汲取什么东西,"终日亦不问政事,只教人认实天情,自有升平之局".甚至在天京被围、危在旦夕之时,仍对进言良策的李秀成大骂："尔怕死! 我天生真主,不待用兵而天下一统,何顾虑也!"对洪家兄弟的胡作非为、贪赃枉法则听任放纵,直到把天国后期的擎天大柱气出天京.天国末年,群王"各争雄长,败不相救,识者知其亡无日矣".
天王当初的种种美妙说辞,与他后来,的种种胡作非为,是极为矛盾的.他必然在腐败中自取灭亡.
关于太平天国灭亡的历史教训,实在很多.我们应在金田起义150周年的今天,重温这一历史,以史为鉴, 以警今人.
太平天国反对中国传统儒家思想,因此得不到国内知识分子的普遍支持.洪秀全信仰基督教但他传布的只是所谓的拜上帝教,已经改变了其实质意义.
定都天京后,太平天国领导层日益腐化,他们贪图享乐,大兴土木建造宫室,并实行严格的阶级制度（早年由南王冯云山制订）,愈来愈脱离民众.加上太平天国强制推行一些违背民意的措施,例如在首都天京强制男女分开居住（1855年起放宽）,凡此种种皆不得民心.
主要领导人争权夺利,最后引致领导集团的分裂.1856年秋,正当太平军在战场上不断取得胜利的时候,东王杨秀清自恃功高,挑战洪秀全的地位,引致洪秀全下密诏诛杨,触发“天京事变”,杨秀清、北王韦昌辉及二万余人被杀,太平天国元气大伤.后来翼王石达开因受洪秀全猜疑和有意迫害,带领大军出走,从此太平天国走向衰落.
洪秀全晚年用人唯亲,不太信任外人,政事混乱,生活糜烂,军心更加涣散.
太平天国未能争取外国支持,后期清军却得到洋人支援,形势此消彼长.西方国家认为太平天国的拜上帝教与基督教相差甚远,实为异端.太平天国又不承认清朝与外国订立的不平等条约,加上禁止鸦片入口,损害西方国家的利益,因此英、法两国跟清廷签订北京条约后即支援清军对付太平天国.
李秀成进攻上海不成功,导致战局更为不利.
天王洪秀全后期不肯放弃天京,不肯转移至外国列强不能深入的内陆地区发展.
太平天国连年战争,造成中国人口大量流失,使生产遭到破坏.江南繁华之地繁华不再,江苏、浙江两地人口锐减,太平天国再也无法得到人民支持.
根本原因：太平天国运动是我国旧式农民运动的发展,其中个人地位和家庭地位的观念比较高,封建帝王思想在其中占的比例比较大.这正是成为太平天国运动失败原因的重中重之重,再加上没有科学的思相作指导,也没有对起运动进行改造. 直接原因：中外反动势力的联合绞杀
历史影响
太平天国历时14年,占领长江中下游富庶地区多年,战事波及半个中国,使清廷国力大伤.
由于清廷倚赖汉人组建的湘军和淮军才能打败太平天国,曾国藩、李鸿章等汉臣平乱有功,逼使清廷更加重用汉人,汉人在清廷的权位因而大增,同时满人对军队的控制权减弱.
清廷曾借助外国人镇压太平军,因而产生效法西方,推行改革的想法,促成后来“洋务”改革的出现.
太平天国的事迹及它提出的一些主张,宣扬了民族思想和革命精神,对日后的反清革命有一定的影响.
太平军在江南征战时,大量富户及平民逃到上海避难,促进了上海的发展.
太平天国是一次反帝反封建的农民运动,是中国历史上规模最大、人数最多、时间最长的一次农民战争,是中国几千年来农民战争的最高水平,它沉重的打击了中外反动势力.并对亚非人民的反殖民斗争起到了巨大的鼓舞作用,体现了时代新特点.
其失败的根本原因是农民阶级的局限性,农民阶级不是先进生产力的代表,不是先进阶级,不能领导中国革命.没有先进阶级的领导,更没有科学革命纲领的指导,再加上客观上反动势力的强大,失败成为历史的必然.但从中我们可以看到中华民族几千年来不屈不挠的斗争精神和为求民族独立而做出的尝试,以及当时中国社会政治斗争的复杂性.
在一定程度上阻碍了历史的发展趋势,在当时许多人民受其压迫.
倡导社会改革---太平天国主张土地公有,财产平均分配;又提倡男女平等,破除社会陋习.其倡导的社会改革,对日后的中国有一定的影响.
播下革命种子---太平天国虽然失败,但它所宣扬的反清思想已经广传民间,播下了日后反清革命的种子.
汉人势力抬头---清廷依靠汉人曾国藩,李鸿章等平定太平天国,他们都被封为地方总督或巡抚,自此汉人势力上升,逐渐掌握了地方实权.
削弱清廷根基---太平天国是一场大规模的反清运动,持续十四年(1851-1864),波及大半个中国,建立与清廷对歭的政权,一度动摇清朝的统治,使清廷元气大伤.
展开全文阅读