伊斯兰建筑的特点
伊斯兰建筑由于地区和年代的不同而形式各异,觅其共性是比较困难的,可是下述各项是较为明显的.
变化丰富的外观：凡论世界建筑中之外观最富变化,设计手法最奇巧的者当是伊斯兰
建筑.欧洲的古典式建筑虽然端庄方正但缺少变化的妙趣；哥特式建筑虽然峻峭雄健,但雅味不足.印度建筑只是表现了宗教的狂热.然而,伊斯兰建筑概是奇想纵横,庄重而富变化,雄健而又不失雅致.说其横贯东西、纵贯古今在世界建筑中而独放异彩也不为过.
穹隆：伊斯兰建筑尽管散布在世界各地,几乎都必常以穹隆而夸示.这和欧洲的穹隆
相比,风貌、情趣完全不同.欧洲的穹隆如同机器制品一样,虽说精致但乏雅味.伊斯兰建筑中的穹隆往往看似粗漫但却韵味十足.
开孔：所谓开孔即出入口和窗的形式,一般是尖拱,或是马蹄拱或是多叶拱.亦有其
它形式的异例,正半圆拱、圆弧拱,仅在不重要的部分罕用.
纹样：伊斯兰的纹样真堪称世界纹样之冠.建筑以及其它一切工艺中供欣赏用的纹样,
其题材、构图、描线、敷彩皆有匠心独运之处.动物纹样虽是继承了波斯的传统,可是由于脱胎换骨之法完全产生了崭新的面目；植物纹样,当初主要是承袭了东罗马的传统,历经千锤百炼终于集成了灿烂的伊斯兰式纹样.
说到几何纹样,那是断然独创的东西,由于无始无终的折线组合,转瞬间即现出了无限变种,与几何纹和花纹结合更构成了特殊的形态.并且以一个纹样为单位,反复连续使用即构成了著名的阿拉伯式花样.
另外还有文字纹样,即由阿拉伯文字图案化而构成的装饰性的纹样,用在建筑的某一部分上,文字多是古兰经上的句节.
基督教建筑特点
教堂的建筑风格主要有罗马式、拜占庭式和哥特式三种.罗马式教堂是基督教成为罗马帝国的国教以后,一些大教堂普遍采用的建筑式样.它是仿照古罗马长方形会堂式样及早期基督教“巴西利卡”教堂形式的建筑.巴西利卡是长方形的大厅,内有两排柱子分隔的长廊,中廊较宽称中厅,两侧窄称侧廊.大厅东西向,西端有一半圆形拱顶,下有半圆形圣坛,前为祭坛,是传教士主持仪式地方.后来,拱顶建在东端,教堂门开在西端.高耸的圣坛代表耶稣被钉十字架的骷髅地的山丘,放在东边以免每次祷念耶稣受难时要重新改换方向.随着宗教仪式日趋复杂,在祭坛前扩大南北的横向空间,其高度与宽度都与正厅对应,因此,就形成一个十字形平面,横向短,竖向长,交点靠近东端.这叫做拉丁十字架,以象征耶稣钉死的十字架,更加强了宗教的意义.
拜占庭式建筑的主要成就与特征是穹顶在方形的平面上,建立覆盖穹顶,并把重量落在四个独立的支柱上,这对欧洲建筑发展是一大贡献.圣索菲亚大教堂是典型拜占庭式建筑.其堂基与罗马式的一样,呈长方形,但是,中央部分房顶由一巨大圆形穹窿和前后各一个半圆形穹窿组合而成.东正教教堂的特征是堂基由长方形改为正方形,但在建筑艺术上仍保留拜占庭式风格.东欧的教堂是突出穹顶,提高鼓座,使穹顶更加饱满.现在苏联红场上的华西里·伯拉仁内教堂就是著名的拜占庭式教堂建筑.其特点是中央一个大墩,周围八个小墩排成方形,上面各有一个大小不一的穹顶.该建筑是世界宗教建筑中的珍品.
哥特式建筑是以法国为中心发展起来的.在12—15世纪,城市手工业和商业行会相当发达,城市内实行一定程度的民主政体,市民们以极高的热情建造教堂,以此相互争胜来表现自己的城市.另外,当时教堂已不再是纯属宗教性建筑物,它已成为城市公共生活的中心,成为市民大会堂,公共礼堂,甚至可用作市场和剧场.在宗教节日时,教堂往往成为热闹的赛会场地.
哥特式建筑的特点是尖塔高耸,在设计中利用十字拱、飞券、修长的立柱,以及新的框架结构以增加支撑顶部的力量,使整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间,再结合镶着彩色玻璃的长窗,使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛.教堂的平面仍基本为拉丁十字形,但其西端门的两侧增加一对高塔.著名的哥特式建筑有巴黎圣母大堂,意大利米兰大堂,德国科隆大堂,英国威斯敏斯特大堂.
新教的教堂,各派教会亦有差异.总的来说,教堂建筑比较简朴,大都为长方形礼堂.内部由于重视讲道,讲台一般置于显著地位.新教加尔文派的教堂甚至没有圣像、宗教画、彩色玻璃和圣坛.近期,欧美各国建筑艺术呈现多样化,宗教建筑也摆脱旧的传统风格,出现一些新的式样.
佛教
佛教建筑包括佛寺、佛塔和石窟.佛教建筑在初期受到印度影响的同时,很快就开始了中国化的过程.
明、清佛寺的布局,一般都是主房、配房等组成的严格对称的多进院落形式.在主轴的最前方是山门——整个寺院的入口.山门内左右两侧分设钟、鼓楼.中央正对山门的是天王殿,常做成三间穿堂形式的殿堂.穿过天王殿,进入第二个院落,座落在正中主轴上的是正殿,常名为“大雄宝殿”.正殿对于整个佛寺建筑群体是中心建筑物,它不论在建筑体积和质量,都在其他单体建筑之上.正殿左右配殿或作二层楼阁形式.正殿后一进院落,常建筑二层“藏经楼”.另外,多在主轴院落两侧布置僧房、禅堂、斋堂等僧人居住的房屋.北京的大型佛寺,如西四牌楼的广济寺等都属于这种类型.
小型的寺庙,一般只有一进院落——进山门迎面就是大殿,两厢为僧房.
佛寺建筑群组中常布置一系列附属建筑,如山门前的牌坊、狮子雕刻、塔、幢、碑等.
北京现存的佛塔都是砖石建造的.著名的有广安门外辽代建造的天宁寺塔（斗栱密檐型）；阜成门内元代建造的妙应寺白塔（ 屠坡型）；阜成门明代修建的慈寿寺塔（斗栱密檐型）；大正觉寺金刚宝座塔（印度金刚宝座式）；卧佛寺 在西山余脉聚宝山（寿安山）南麓,寺首创于唐贞观年间（627—649年）,原名兜率寺,或名寿安寺.清雍正十二年（1734年）改称十方普觉寺.因寺内有元至顺元年——二年（1330—1331年）铸造的一躯释迦牟尼涅盘铜像,所以一般叫卧佛寺.
碧云寺 在西山东麓,各组殿堂成阶梯状层层上升；始建于元代至顺年间,初名碧云庵,明代正德年间（十六世纪初）扩建；清乾隆十三年（1748年）又在原有基础上大规模扩建.
天宁寺塔 在广安门外,是我国现存的密檐式砖塔中比较典型的一座.此塔隋代已有,现存的这座塔是辽代建的.
