①立足于民族性和现实性的思想内容：从《布礼》开始,王蒙大胆吸收"意识流"的表现形式,用人物的心理活动来结构作品,表现主人公心灵变化的历程.《夜的眼》《春之声》进一步表现了特定的历史转折时期,人们的典型情绪和感受.这些小说所表达的主题、思想诸如历史的阵痛、灵魂的扭曲、生命力的压抑、理想的失落与寻找、两代人的精神隔阂与沟通等,都牢固地立足于民族性、现实性,打上了鲜明的民族和时代烙印.
②追求题材和手法多样性的创作原则：王蒙意识流小说不像西方意识流小说那样晦涩,在借鉴意识流让大量的感官印象和意识流动进入作品,从心理角度来处理时间次序和空间位置等手法的同时,还糅入中国传统艺术手法如白描、比兴、象征、主观感受与夸张变形、幽默讽刺滑稽、杂文式的嬉笑怒骂、巧合、悬念、戏剧性冲突的运用、作者的旁白与人物的独白、对比、反衬、正衬、空白与停顿、各式各样的心理描写等等艺术手法,使他的"意识流"小说具有开放的品格.
③充满诗情画意的文风：王蒙的意识流小说意象明丽,文风飘逸清新.《春之声》写岳之峰坐在闷罐子车里的印象、见闻、感触,写回荡在主人公耳边的《春之声圆舞曲》的旋律,写出了他心中的希望和在闷罐子车里发现的诗意.《海的梦》写年逾五十的翻译家缪可言失去了青春的海的梦,却窥见了海的魂,生命终于获得了高扬起来的力量："爱情、青春、自由的波涛,一代又一代地流动着,翻腾着,永远不会老,永远不会淡漠,更永远不会中断,它们永远和海,和月,和风,和天空在一起".可以说,王蒙的意识流小说是对西方意识流小说的改造,因而被称为"东方化意识流".
