福楼拜家的星期天里的吧
福楼拜
【作者简介】居斯塔夫•福楼拜（Gustave Flaubert,1821－1880）,十九世纪法国批判现实主义作家,生于世代为医的家庭,学过法律.他一直住在家乡卢昂从事创作.
福楼拜生活在七月王朝和第二帝国时期,即法国资本主义社会由上升阶段逐渐转向腐朽的阶段.他对资本主义的丑恶现实感到憎恨和失望,因而毫不容情地揭露现实,但也流露出悲观情绪.代表作《包法利夫人》（1856）反映了七月王朝和第二帝国在“经济繁荣”掩盖下对农民的残酷剥削以及平庸卑劣、腐化堕落的社会风气.另一部重要作品《情感教育》（1869）通过1848年革命时期小资产阶级青年的懦弱颓废,反映了现实的黑暗.福楼拜抨击最力的是资产阶级精神道德的没落.
福楼拜继承了现实主义的传统,以刻划人物的精神状态细致入微和毫不留情著称,他在解剖人物和现实时,力求不流露自己的感情.福楼拜还是法国文学的语言巨匠,他的文字向被看作法语的典范.他主张“用几句话就把一个人或一件事表现得特点分明”.为了锤炼语句,他总是苦心推敲,务必达到洗炼、贴切.
伊凡•谢尔盖耶维奇•屠格涅夫（1818～ 1883）
俄国19世纪批判现实主义作家,出生于世袭贵族之家,1833年进莫斯科大学文学系,一年后转入彼得堡大学哲学系语文专业,毕业后到德国柏林大学攻读哲学、历史和希腊与拉丁文.
1843年春,屠格涅夫发表叙事长诗《巴拉莎》受别林斯基好评,二人建立深厚友谊.
1847～1851年,他在进步刊物《现代人》上发表其成名作《猎人笔记》.以一个猎人在狩猎时所写的随笔形式出现的,包括25个短篇故事,全书在描写乡村山川风貌、生活习俗、刻画农民形象的同时,深刻揭露了地主表面上文明仁慈,实际上丑恶残暴的本性,充满了对备受欺凌的劳动人民的同情,写出了他们的聪明智慧和良好品德.该作品反农奴制的倾向触怒了当局,当局以屠格涅夫发表追悼果戈里文章违反审查条例为由,将其拘捕、放逐.在拘留中他写了著名的反农奴制的短篇小说《木木》.
19世纪50至70年代是屠格涅夫创作的旺盛时期,他陆续发表了长篇小说：《罗亭》(1856)、《贵族之家》(1859)、《前夜》(1860)、《父与子》（1862）、《烟》（1867）、《处女地》（1859）.其中《罗亭》是他的第一部长篇小说,塑造了继奥涅金、皮却林之后又一个“多余的人”形象,所不同的是,罗亭死于1848年6月的巴黎巷战中.《父与子》是屠格涅夫的代表作.它反映了代表不同社会阶级力量的“父与子”的关系,描写亲英派自由主义贵族代表基尔沙诺夫的“老朽”,塑造了一代新人代表——平民知识分子巴札罗夫.但巴札罗夫身上也充满矛盾,他是旧制度的叛逆者,一个“虚无主义者”,否认一切旧传统、旧观念,他宣称要战斗,但却没有行动.小说问世后在文学界引起剧烈争论.
从60年代起,屠格涅夫大部分时间在西欧度过,结交了许多著名作家、艺术家,如左拉、莫泊桑、都德、龚古尔等.参加了在巴黎举行的“国际文学大会”,被选为副主席（主席为维克多•雨果）.屠格涅夫对俄罗斯文学和欧洲文学的沟通交流起到了桥梁作用.
屠格涅夫是一位有独特艺术风格的作家,他既擅长细腻的心理描写,又长于抒情.小说结构严整,情节紧凑,人物形象生动,尤其善于细致雕琢女性艺术形象,而他对旖旎的大自然的描写也充满诗情画意.
左拉,19世纪后半期法国重要的批判现实主义作家,自然主义文学理论的主要倡导者,一生写成数十部长篇小说,代表作为《萌芽》.
左拉的创作和世界观充满矛盾：一方面对现存的制度进行毁灭性的批判,一方面又对资本主义社会抱有不切实际的幻想.他的创作从理论到实践都有其特色.早期作品短篇小说集《妮侬的故事》（1864）、长篇小说《克洛德的忏悔》（1865）,脱不开对浪漫主义作家的模仿.后来,他对现实主义和自然主义逐渐产生浓厚兴趣.在泰纳的环境决定论和克罗德·贝尔纳的遗传学说的影响下,形成其自然主义理论：主张以科学实验方法写作,对人物进行生理学和解剖学的分析；作家在写作时应无动于衷地记录现实生活中的事实,不必搀杂主观感情.但在左拉身上,自然主义、现实主义两种倾向兼而有之.
他受巴尔扎克《人间喜剧》的启示,创作一套长达600万字、由20部长篇小说构成的巨著《鲁贡——玛卡尔家族》,反映了法国第二帝国时代社会各方面情况.描写罢工斗争的《萌芽》和反映普法战争、第二帝国崩溃、巴黎公社起义的《崩溃》最为重要.他还写了三部曲《三城市》、《卢尔德》（1894）、《罗马》（1896）、《巴黎》（1898）,以及《四福音书》中的前三部：《繁殖》（1899）、《劳动》（1901）、《真理》（作家死后的1903年出版）,第四部《正义》尚未完成.左拉因煤气中毒而逝世于1902年9月29日.他的《小酒店》、《娜娜》、《金钱》、《妇女乐园》亦十分著名.
1908年,法兰西共和国政府以左拉生前对法国文学的卓越贡献,为他补行国葬,并使之进入伟人祠.
约翰·沃尔夫冈·歌德（1749－1832）是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的作家,他一生跨两个世纪,正当欧洲社会大动荡大变革的年代.封建制度的日趋崩溃,革命力量的不断高涨,促使歌德不断接受先进思潮的影响,从而加深自己对于社会的认识,创作出当代最优秀的作品.
歌德的作品充满了狂飙突进运动的反叛精神,在诗歌、戏剧、散文等方面都有较高的成就,主要作品有剧本《葛兹·冯·伯里欣根》、中篇小说《少年维特的烦恼》、未完成的诗剧《普罗米修斯》和诗剧《浮士德》的雏形《原浮士德》,此外还写了许多抒情诗和评论文章.
《葛兹·冯·伯里欣根》是德国第一部现实主义历史剧.葛兹原是16世纪德国的一个没落骑士,他曾一度参加农民起义, 后来背叛了农民.葛兹作为一个骑士、作为一个垂死阶级的代表,起来反对现存制度的行动,是骑士阶级对皇帝和封建领主的悲剧性的对抗.但是,在歌德的笔下,葛兹被写成一个反对封建暴政、争取自由和统一的英雄,他深切的同情人民的苦难,斥责争取权利、祸国殃民的诸侯,因而受到人民的爱戴.剧中对于当时黑暗社会的谴责,对于自由和统一的热烈向往,对于个人反抗的英雄的歌颂,都表现了狂飙突进运动的精神.在艺术上,剧中采用了莎士比亚戏剧创作的方法.
《少年维特的烦恼》是一部书信体小说.主人公维特是一个出身市民的青年,他向往自由、平等的生活,希望从事有益的实际工作 .但是,围绕他的社会却充满着等级的偏见和鄙陋的习气.保守腐败的官场,庸俗屈从的市民,趋势傲慢的贵族使他和周围的现实不断发生冲突,他自己又陷入毫无希望的爱情之中,最后走上了自杀的道路.维特与社会的冲突 , 具有反封建的意义 ,通过维特的悲剧,小说揭露和批判了当时德国社会许多不合理的现实,表达了觉醒的德国青年一代的革命情绪,因此,它一发表就引起了强烈的反响,形成了一阵维特热,而且很快就流传到欧洲各国,成为第一部发生重大国际影响的各国文学作品.
《普罗米修斯》是歌德取材于古代希腊神话的一部诗剧,剧本虽然没有写完,但流传下来的片段已表达出歌德年轻时代的强烈的反封建精神.剧中的普罗米修斯否认宙斯的权利,反对宙斯的专横跋扈,并且要创造和他一样蔑视宙斯的新的人类.维特身上所缺乏的那种坚韧的性格,在这个神话人物身上得到了体现.
歌德在魏玛的最初十年,歌德埋头事务,很少创作.到意大利后,他陆续完成了早已开始的一些作品,写出了《在陶里斯的伊菲格尼亚》和《哀格蒙特》等作品,也写了《塔索》和《浮士德》部分章节.
剧本《哀格蒙特》取材于16世纪尼德兰人民反抗西班牙的斗争历史.哀格蒙特在历史上是一个动摇不定的贵族反对派,歌德把他写成一个为民族的自由和统一而斗争的、受到人民爱戴的英雄.但是他缺乏积极的行动,主张采取温和的手段,最后被处死.剧中仍然保留着狂飙突进运动的革命情绪,但人物的反抗精神已经降低.
《在陶里斯的伊菲格尼亚》取材于希腊神话,主人公伊菲格尼亚身处异国,却能以完美的品行、博爱的胸怀感动国王,改变了那里野蛮的风俗,建立人道和公正的准则.
歌德晚年的创作极其丰富 ,重要的如自传性作品 《诗与真》、《意大利游记》、长篇小说《亲和力》和《威廉·麦斯特的漫游时代》,抒情诗集《西方和东方的合集》,逝世前不久,又完成了《浮士德》第二部.这些作品表现了歌德重视实践、肯定为人类幸福而劳动的思想,说明他思想中的积极因素比前一时期有所增长.
《威廉·麦斯特的漫游时代》虽然不如《威廉·麦斯特的学习时代》那样引人,然而它以探求理想的社会制度为中心,认为人们只有在为集体福利而积极劳动中才能获得人生的意义,思想比较开阔、积极.歌德晚年的许多抒情诗中闪烁着唯物主义、乐观主义思想的光芒,在当时消极浪漫主义文学风行一时的德国文坛上独放异彩.《浮士德》第二部的完成尤其突出的表现了歌德晚年思想上和艺术上的新发展.
1832年3月22日,歌德病逝.歌德是德国民族文学的最杰出的代表,他的创作把德国文学提高到全欧的先进水平,并对欧洲文学的发展作出了巨大的贡献.
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