这是我国近代第一位民族英雄林则徐诗中的两句,原诗全文如下：
赴戍登程口占示家人 （清）林则徐
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支.
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.
谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜.
戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮.
1841年,由于投降派的陷害,林则徐被以“办理不善”的罪名革职降级,充军伊犁.这首七律是他1842年途经陕西西安与家人告别时所作.虽然他蒙受冤屈,但报国之志并未稍减,依然表示：即使被谪贬边疆,只要对国家有利,也将不顾个人的生死祸福为之奋斗.
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.”这两句的大意是：“只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开.”在这里,“以”的意思是“用、把、拿”的意思.“生死以”是介宾结构“以生死（实际是‘以死’）”的倒装,把宾语“生死”提到介词“以”的前面.直译是“用牺牲自己的生命（去换取）”.值得注意的是：在汉语中凡是用两个相反意义的字联合组成的词语,往往其中只有一个字是真正的意义所在,在这首诗的“生死”一词中重点的、真正的意思是“死”,“生”字只是用来构成双音词,只是陪衬；“祸福”的重点和真正的意思是“祸”,“福”只是陪衬.类似的例子很多,例如鲁迅赠日本友人的诗《题三义塔》中“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇.”“恩仇”一词中,重点和真正的意思是“仇”,否则,连“恩”也要“泯（泯灭,忘记）”,那还能依然是兄弟吗?跟上述的“生死、祸福”一样,如果两个相反的意思都有,就解释不通了.
