柔柔的风,甜甜的雨 “好雨知时节,当春乃发生.”当淡淡的春意开始在大街小巷悄然流淌起来,随心所欲地信手涂抹着新绿的时候,春天的第一场雨就迫不及待地来到了这可爱的人间.淅淅沥沥,犹如断线的珍珠,牵动着我的心弦. 霏霏细雨,丝丝缕缕.独自漫步河边的小径,风儿拂面而来,夹杂着调皮的雨点,吹散我愁乱的思绪.好像出笼的鸟儿,我尽情享受着大自然的爱抚——母亲般的温柔,母亲般的呵护.我呼吸着大自然的气息,微微湿润的泥土酝酿着花的味道,有一种沁人心脾的感觉. 经过春雨的洗礼,河畔不知名的野花竟也有了一种摄人心魄的诱惑力,犹如含泪少女的娇羞,超凡脱俗,亭亭玉立,恐怕连那花中之王牡丹也要逊色三分. 微风迎面,那河边的杨柳都吟出则则白茫茫、虚飘飘、说也说不清、听也听不明的絮,每丝飞絮都是柳的一株分号；满天飞舞的柳絮,被调皮的雨点儿骑在脖子上,飘落在水面上尽情嬉戏…… 鱼儿也耐不住寂寞,你追我赶,在属于自己的世界里自由自在地畅游.折下一枝柳条,逗逗那快活的鱼儿,鱼儿似乎被这突如其来的东西吓坏了,划起一道美丽的弧线,一条大鱼“扑通”一声跳起又迅速落入水中,把一块明镜打得支离破碎.我忍不住笑了. 看看花,看看树,再看看那可爱的鱼儿、无拘无束的流云,天地间的一切都那么令人心旷神怡.此时的我也犹如天地间的一个精灵,天地间的一切都属于我. 万类春天竞自由!在大自然的怀抱里,我也努力地展示真实的自我.我想起李乐薇在《我的空中楼阁》中说的一句话：“大自然是一幅天然的巨画.”的确,大自然的美是无穷无尽的,而每一个人,只不过是这幅巨画上的一点色彩罢了. 既然世界这么美好,那么我们有何理由不去用心感受它呢?繁忙的工作,紧张的节奏,在我们整日为事业拚搏、为生活奔走的忙碌之后,是否也应该多走近大自然,去领略大自然无穷无尽的美呢? 凉凉的雨丝拉回了我的思绪.感谢大自然,感谢它赐予我们如此的美景,感谢它给予我们生命的启迪. 想到这,我不再抱怨世事的繁琐,我仿佛看到绚丽的彩虹在向我招手. 站在风中,任凭那温柔的雨儿不断地落下,甜甜的…… 点评 本文语言流畅,立意明确,并运用拟人、比喻、设问等多种表现手段来描写景物,创造出优美的意境,增强了文章的美感.而文中的“流淌”、“涂抹”、“酝酿”、“吐出”、“骑上”等精当的词语,更使景物活灵活现地呈现在读者面前. 由北京市美术家协会和《美术研究》杂志社主办的“小蝉的艺术——自然与心灵”展览,将于6月26日至30日在中国美术馆展出. 青年女画家小蝉原名张斌,原籍福建福鼎.大学毕业后师从福州著名画家朱家陆先生学习花鸟画.后进京,在北京师范大学中文系、中央美术学院国画系深造,现为北京市美术家协会会员. 大写意花鸟画如何深化主题、提高技艺、创新发展,始终是国画家不断探索的课题.小蝉用她的刻苦实践,以近百幅作品向艺坛献上一份绚丽多彩的答卷. 小蝉独具个性和魅力的艺术语言较好地解决了创作中所遇到的写形与写意、继承与创新、文学与艺术,中画为体与西画为用、个性抒发与回归自然之间的关系.她的画笔墨精湛,色彩和谐,构图奇巧,韵味浓厚,在熙熙攘攘的艺术道路上独辟蹊径,形成了胸襟自写的风貌. 近年来,国内外画展上多次出现她的身影,美誉嘉奖伴随着她.她的绘画作品《小蝉画集》、诗集《快乐的昆虫》、著作《丰子恺的生平与艺术》先后发表,引起了美术刊物和新闻媒体的关注.同时,美术评论家邵大箴、薛永年、郎绍君等对她的作品也给予了高度评价. 此次展览小蝉将对自己的学习创作进行一次系统的总结回顾,并期望得到观者的批评和指正. 自然与心灵的对话 作者：杨泽文 日期：20050224 在人类的现代文明进程中,始终存在着一种植根于土地与大自然之中的价值观,它要求作为万物之灵的人必须校正前进的方向,对充满物欲和名利追逐的生活行为作出反思和检讨,倡导从大自然中获取生活的乐趣和生存的信心.这是我读完美国自然文学家约翰·巴勒斯所著的《醒来的森林》之后,获得的一个鲜明理念. 巴勒斯并不是那种常见的身居闹市而心怀乡野的作家,他本身就是一个地道的乡野栖居者.他于1837年出生在纽约州卡茨基尔山区的一个农场.他对自然的热爱和写作,与他从小生长在鸟语花香的自然环境中有关.尽管后来他也离开家乡先后当过教师、专栏作家、演讲经纪人和政府职员,可真正令他倾心如一的事业是:体验自然,书写自然.于是,在他36岁那年,他辞去了工作,只身到哈德逊河西岸购置了一个果园农场,并在那里亲手修建了一间“河畔小屋”,两年后又在两英里之距的山间建盖了一间“山间石屋”.此后,在人生的最后48年间,他几乎都是在这两间乡野小屋中度过的.他始终自由自在地“过着农夫与作家的双重生活,用锄头和笔在土地和白纸上书写着他的心愿”.他一生著作多达25部,多以关注鸟类、描述自然和记录乡野生活为主.英国作家爱德华·卡彭特曾慕名到哈德逊河畔访问过巴勒斯,随后在给惠特曼的信中动情地描述过巴勒斯的形象:“一个带着望远镜的诗人,一个更为友善的梭罗.装束像农民,言吐像学者,一位熟读了自然之书的人.” 《醒来的森林》是巴勒斯的第一部自然散文集,是一本“关于鸟的书”,但又不仅仅是一本关于鸟的书.因为“它让我们享受到鸟语花香和大自然的清新优美,还有对原野与丛林的兴趣与知识.更重要的是,它告诉我们对待大自然的生活态度”.与其他描写和记录鸟类的作家不同,巴勒斯对鸟的记录与描写并非只着眼于鸟本身,同时还对鸟的生存环境加以充分关注.因此,在巴勒斯的文字中,有“鸟”的出现也就有“林”的显现,有“林”的描绘也就有“鸟”的飞翔.在巴勒斯的笔下,啄木鸟是这样出场的:“在三月的某个晴朗宁静的清晨穿过林地,天地之间弥漫着冬天的紧张与寒意.突然,从干枯的枝或残株中传来的悠长、带着回音的敲击声打破了沉寂,那是啄木鸟在敲打春天的晨曲.在寂静而僵硬的景物中,我满心欢喜地倾听着.”在巴勒斯的行文里,原野春雀是这样存在的:“我记得在一个阳光明媚的日子里,坐在依然光秃秃的、四月的林中,一只原野春雀突然飞到离我几码远的地方,歌声时起时伏,唱了近一个小时.那是一支完美的林中曲……”在巴勒斯的感觉中,皱领松鸡是这样不可或缺的:“皱领松鸡是最富当地色彩的一种地方鸟.在我发现有它的地方似乎林子都平添了魅力.它赋予森林一种家的感觉,使人感到似乎它才是正当的主人.没有它的林子仿佛缺了点什么,如同颇受大自然的忽视”.诸如此类的“鸟”与“林”相互添彩和互为增色的“画面”充满了《醒来的森林》之中,并且最终构成了一个大地爱鸟人的心灵画卷. 在哈德逊河畔诗意地栖居了大半生的巴勒斯,更多的时候已经将花草树木和鸟兽虫鱼当成了可以倾心交流的朋友和对象.他在林中听鸟或观鸟时,甚至把自己想像成了一棵移动之树,以致到了物我相忘的美好境界.可以说,巴勒斯是用人与自然的交融方式,真正实现了心灵与自然的对话. 巴勒斯以他贴近自然的生活态度和思想理念,“帮助人们把对自然研究当作一种时尚追求,确立了自然文学的写作标准”.同时还用他的生活方式和著作成果,始终做着“把人们送往大自然”的光荣梦想.《醒来的森林》作为19世纪与20世纪之交的经典自然文学之作,它的光芒并没有随着时光的流逝而丧失,反而愈来愈夺人眼目.从自然中寻求精神之价值和生命之远景,这是巴勒斯留给后人最珍贵的遗产.它让我们日渐明白:最美好的希望并非去面对一条条宽阔的柏油马路,而是能够适时拥有一条条蜿蜒于林间的花香小径…… 自然与心灵的碰撞 清泉、明月、流水与心灵的悲郁碰撞出曲调悲怆的《二泉映月》；荷塘、月色与心灵的宁静和欢愉碰撞出优美的《荷塘月色》；鲜花、月光与心灵的热情和甜蜜碰撞出情侣们花前月下的温情缠绵；黄昏、小径与心灵的依托碰撞出年迈老人的夕阳无限好…… 大自然既是我们的生存环境,又是我们的心灵依托,大自然中的万事万物无不影响着我们的心灵——“世间万物皆生情”.而心灵感受的不同,也影响着大自然在我们眼中的不同——“心远地自偏”. 落叶归根,大雁南飞的秋日图景,对于长期在外漂泊的游子而言碰撞出的是思乡念母的望乡之情；同样的图景对于年事已高、青春已逝的老人而言碰撞出的则是人生苦短的感叹；同样的图景对于热爱艺术的画家而言,碰撞出的是一幅唯美的秋日风景图. 在“采菊东篱下,悠然见南山”的情境下,陶渊明觅得了闲适淡远；在“明月松间照,清泉石上流”的优美意境中王维找到了精神的归宿；在“烟雾之中,星点之下”的空中楼阁里李乐薇构建了自己的精神家园. 亲近自然,感受自然,就会感受到自然与心灵的碰撞,就可以觅到生活的闲适,找到精神的归宿,碰撞出自己的精神家园本文转自 http://web.etiantian.com/staticpages/study/question/question_3322006.htm
