洪秀全颁布《天朝田亩制度》
《天朝田亩制度》颁布于一八五三年定都天京之时.它是以解决土地问题为中心,包括社会组织、军事、文化教育诸方面的太平天国的纲领性文献.当然,土地制度是它首先的、同时也是最基本的内容
.《天朝田亩制度》规定：凡天下田地,按其产量的多寡,分为九等,“凡分田照人口,不论男妇.算其家口多寡,人多则分多,人寡则分寡.杂以九等,如一家六人,分三人好田,分三人丑田,好丑各一半”.其目的是要达到天下“无处不均匀,无人不饱暖”的理想国.这种规定既否定了豪富绅衿的大地产,也没有保留北魏或唐初“均田制”中官吏“俸田百顷”的旧例.而是“普天下皆一式”的平均主义方案.试思明、清以降土地高度集中,地主私租之重,官府赋敛之苛,农民处于水深火热,如被倒悬.全国各省抗租抗粮和暴动起义,各地蜂起.历史的任务和农民的要求就是要推翻清朝统治,打碎封建地主土地所有制的枷锁.《天朝田亩制度》的颁布,反映了农民千百年以来渴望得到自己一份土地的根本要求,而且以磅礴的气魄,明确的主张规定下来,这在中国历史上还是空前的第一次.太平天国革命是中国近代旧民主主义历史时期的农民革命,这个历史时期的根本任务之一就是反封建.《天朝田亩制度》所提出的平分土地式的平均主义,在当时的历史条件下具有充分的革命性,为彻底摧毁地主所有制,消灭地主剥削,□除农业生产中封建的荆棘,给资本主义萌芽开阔了但是,《天朝田亩制度》所规定的分配土地和“通天下皆一式”的社会经济生活方案,是要在小生产的基础上废除私有制和平均一切社会财富,以求人人平等,是农民的绝对平均主义思想.这种方案不可能使社会生产力向前发展,相反,它将使社会生产力停滞在分散的小农经济的水平上,把农业和家庭手工业相结合的自给自足的自然经济理想化、固定化.因此,它又具有违反社会发展规律的落后性.这个文件还规定天王的高度集权,官员的世袭制等,都表现了封建的等级关系.
发展的场所.
孙中山的三民主义主要包括民族主义、民权主义和民生主义.民生主义关于土地问题的规定是要求平均地权,耕者有其田,节制资本.
孙中山把民生主义的主要内容归结为土地与资本两大问题.“平均地权”——“土地国有”是孙中山的土地方案.主要内容为“当改良社会经济组织,核定天下地价.其现有之地价仍归原主所有,其革命后社会改良进步之增价,则归于国家,为国民所共享”.孙中山认为这一方案的实施可以防止垄断,也能使“公家愈富”,从而促进“社会发达”.在有关资本的课题上,孙中山确认“实业主义为中国所必须”.他认为中国的近代化是历史的必然趋势,《实业计划》一书就是发展社会经济的宏伟蓝图.他把发展社会经济的途径归结为“节制资本”和发展“国家社会主义”,即将“不能委诸个人及有独占性质”的“大实业”(如铁路、电气和水利等)“皆归国有”,因为这既可“防资本家垄断之流弊”,又得以“合全国之资力”.民生主义实质上是最大限度发展资本主义的方案,虽然它涂上了主观社会主义的色彩.
两者都不能解决土地问题.
