“三八”和“半头生”,都是标准的台湾“省骂”,相信每个人都曾听过,甚至挨过.
所谓“三八”,据我的了解,应该是专门用来骂女性的,意思是“这个女人举止轻浮,做事鲁莽、疯疯癫癫、不够庄重”.
“半头生”,就是骂男人的专用词了,意思也跟“三八”大同小异.
台湾的先民,怎么会想到用这些怪里怪气的字眼来骂人呢?
原来,连这两句台湾的“省骂”,也是当年的大陆移民从“唐山”带来的!
四十年来专事研究中国谚语的朱介凡先生,在他所著的《台湾礼俗之特彩》一文中,已经为“三八”和“半头生”二词,找到出处,该文指出：俗谓素性生硬,作事乖张,曰“三八”,亦曰“半头生”.拊掌录：北部有妓女 ,美色而举止生硬,人谓之生张八.寇忠愍（即寇准）乞诗于魏野（宋太宗时入）,野赠之诗云：君为北道生张八,我是西州熟魏三,莫怪尊前无笑语,半生半熟未相谙.俗谓似本乎此,三八即取魏三张八之排行,半头生即出自半生半熟之语.
在中华民族的开拓史上,宋代是中原地区的居民大量涌入南部闽、粤的一段时期,闽粤两地的地形较为闭塞,中原移民世代沿用从老家带来的语言风俗,变化较少,最后再由“唐山”过台湾,把远在宋代的一句戏谑之语,普遍当成了任何人动口可出的骂人之词,当然是很合理的.
朱介凡先生的考证结论,的确使人信服.今后,随口骂人“三八”或“半头生”,可不能再只知其然而不知其所以然了.
我国幅员广大,各地方的人情习俗各异,对于祖母的称谓,也略有不同.台湾的一般人家,跟福建各地一样,绝大多数称祖母为“阿妈”,可是,过去的若干豪富之家,却与一般人不同,譬如,板桥的林家称祖母为“阿太太”,雾峯的林家则以浙江口音称祖母为“奶奶”.这种现象,说明了一个事实,那就是过去台湾的先民,只要有点办法,便无不以模仿内地的官家为荣,建筑如此,生活起居如此,连对祖母的称谓也不例外.可见得长时以来,台湾的先民们对于他们根源所在的中国大陆,一直具有多么深浓的孺慕之情.
台湾与中国大陆一脉相承,在民间的日常生活里,活生生的证据,实在是俯拾皆是,过去盛行于一般人家的妇女美容法“挽面”,就是一个具体的例子.
所谓“挽面”,施翠峯先生曾在其所著《风土与生活》一书介绍过,是一种利用纱线来拔除脸上汗毛的美容方法.依照本省的习俗,女性头一次“挽面”叫作“开面”,是在出嫁之前做的,每每要邀请多子多孙的老妇人动手,如果这位老妇人不会,只要做做样子,再另外请“挽面婆”完成.在一般的上等家庭,妇女们每隔一两个月就要“挽面”一次,一般家庭也至少在过年、土地公生、清明、端午、中元之前“挽面”,大家习以为常.
目前已经逐渐式微的这种古老美容方法,根据朱介凡先生的考证,完全是来自中国大陆.他指出,三十年前的大陆南北各地,还普遍可见这样的美容方法,以湖北地区而言,叫作“绞脸”,头一次“绞脸”,也叫作“开脸”,并且是待嫁姑娘在婚前行之,无论是方法或礼俗,跟台湾都一模一样.
“死狗放水流,死猫吊树头”,是台湾民间由来已久的风俗,这种风俗,也显然承袭自福建,因为,福建民间的父老一向约束自己的子弟,死狗不得土葬,否则会变成妖精来害人,如果将之水葬,狗便会超生,来世转为人.
类似上述足以证明台湾与大陆水木同源的小事,在每一个人的身边,随时都可以了现.实际上,还有什么证物,比这些身旁的小事,更具有令人信服的力量?!
“三八”的由来
还有一种意思:
闽南一带有一句俗语“三八”.这是一句骂人的话,意思是指那些不正经或者行为、语言等方面不符合礼仪、道德规范的人.“三八”这句俗语是怎么来的呢?
清朝末年,八国联军侵略中国,腐败的清政府慑于八国联军的压力,被迫与八国联军签订了许多丧权辱国的条约,并开放宁波、上海、青岛、厦门、广州等五个港口为通商口岸.从此,外国侵略者肆意在中国土地上横行霸道.那时,厦门、泉州等地也驻有许多外国鬼子,每逢三、八的日子,外国鬼子就成群结队到处横行,有的开着汽车在路上横冲直撞,有的拦劫妇女施以强暴,有的拿中国人作为靶子练习射击,有的借酒疯殴打行人……真是无恶不作.中国人民对此行径非常痛恨,所以一见外国鬼子就说“三八鬼子又来了”,赶快逃避.
后来,“三八鬼子”这句话一直流传下来,在流传过程中,人们为了简便,就缩为“三八”.凡是遇到那些行为不端,语言粗鲁、不遵礼仪的人,人们就说：“这个人真‘三八’.”
“王八蛋”是民间常用的一句骂人的俗语.实际上,这一俗语是“忘八端”的谐音,古时的“八端”批“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”,此“八端”为做人之本,忘记了这八端即忘记了做人的根本,那忘记“八端”的人即被骂为“忘八端”.或许是因为“王八蛋”比“忘八端”更为通俗易懂的缘故吧,后来,“忘八端”这一俗语竟被以讹传讹变成 “王八蛋”了~
