1) 孔子的学生子路曾经问他的老师怎样才能成为一个君子.孔子告诉他说：“修己以敬.”好好修炼自己,保持着严肃恭敬的态度.
子路一听,做到这四个字就能当君子了?不会这么简单吧?于是又追问,说：“如斯而已乎?”这样就行了吗?
孔子又补充了一点说：“修己以安人.”修炼好自己的前提下,再想法让别人安乐.
子路显然还不满足,又追问：“如斯而已乎?”
孔子又补充说：“修己以安百姓.修己以安百姓,尧、舜其犹病诸.”修炼自己,并让百姓过上幸福的生活.像尧、舜这样的圣贤之君还发愁在这件事情上没有做好呢.做到这一点,难道还不够个君子吗?
原文：
孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰：“非敢后也,马不进也”
孟之反不喜欢夸耀自己,有一次打仗撤退的时候,他骑马殿后掩护大家,快进城门的时候,他一边抽打着自己的马,一边说,哎呀,其实不是我勇敢留在后面,而是我的马实在是跑不快啊.
(3)
原文
宰予昼寝.子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬①也!于予与②何诛③?”子曰：“始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行.于予与改是.”
译文
宰予大白天睡觉.孔子说：“腐烂的木头不堪雕刻.粪土的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说：“起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人,听了他说的话却还要观察他的行为.这是由于宰予的事而改变
