问题描述：
17课课文!急@@@@!
问题解答：
我来补答
14、《安塞腰鼓》
一群茂腾腾的后生.
他们的身后是一片高粱地.他们朴实得就像那片高粱.
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣衫.
他们的神情沉稳而安静.紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆地,似乎从来不曾响过.
但是：
看!——
一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前.骤雨一样,是急促的鼓点；旋风一样,是飞扬的流苏；乱蛙一样,是蹦跳的脚步；火花一样,是闪射的瞳仁；斗虎一样,是强健的风姿.黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇!——安塞腰鼓!
这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了.
好一个安塞腰鼓!
百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆.
百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在忘却了一切杂念的观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆.
好一个安塞腰鼓!
后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,急速地搏击着,大起大落地搏击着.它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛.它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
黄土高原哪,你生养了这些元气淋漓的后生.也只有你,才能承受如此惊心动魄的搏击!
好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!
每一个舞姿都充满了力量.每一个舞姿都呼呼作响.每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻.每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止.
好一个痛快了山河,蓬勃了想象力的安塞腰鼓!
愈捶愈烈!痛苦和欢乐,现实和梦幻,摆脱和追求,都在这舞姿和鼓点中,交织!旋转!凝聚!升华!
人,成了茫茫一片；声,成了茫茫一片……
当它戛然而止的时候,世界出奇的寂静,以致使人感到对她十分陌生了.
简直像来到另一个星球.
耳畔是一声渺远的鸡啼.
15、《青海高原一株柳》
这是一株柳树,一株在平原在水边极其普通极其平常的柳树.
这是一株神奇的柳树,神奇到令我望而生畏的柳树,它伫立在青海高原上.
在青海高原,每走一处,面对广袤无垠青草覆盖的原野,寸木不生青石嶙峋
的山峰,深邃的蓝天和凝滞的云团,心头便弥漫着古典边塞诗词的悲壮和苍凉.
走到李家峡水电站总部的大门口,我一眼就瞅见了这株大柳树,不由的“哦”了
一声.
这是我在高原见到的惟一的一株柳树.我站在这里,目力所及,背后是连绵
的铁铸一样的青山,近处是呈现着赭红色的起伏的原野,根本看不到任何一种
树.没有树林的原野尤其显得简洁而开阔,也显得异常的渺茫和苍凉.这株柳树
怎么会生长起来壮大起来,怎么就造成高原如此壮观的一方独立的风景?
这株柳树大约有两合抱粗,浓密的枝叶覆盖出大约百十余平方米的树荫；树干和
枝叶呈现出生铁铁锭的色泽,粗砺而坚硬；叶子如此之绿,绿得苍郁,绿得深
沉,自然使人感到高原和缺水对生命颜色的独特锻炼；它巍然撑立在高原之上,
给人以生命伟力的强大的感召.
我便抑止不住猜测和想像：风从遥远的河川把一粒柳絮卷上高原,随意抛撒
到这里,那一年恰遇好雨水,它有幸萌发了.风把一团团柳絮抛撒到这里,生长
出一片幼柳,随之而来的持续的干旱把这一茬柳苗子全部毁了,只有这一株柳树
奇迹般地保存了生命.自古以来,人们也许年复一年看到过一茬一茬的柳树苗子
在春天冒出又在夏天旱死,也许熬过了持久的干旱却躲不过更为严酷的寒冷,干
旱和寒冷绝不宽容任何一条绿色的生命活到一岁,这株柳树就造成一个不可思议
的奇迹.
我依然沉浸在想像的世界里：长到这样粗的一株柳树,经历了多少次虐杀
生灵的高原风雪,冻死过多少次又复苏过来：经历过多少场铺天盖地的雷轰电
击,被劈断了枝干而又重新抽出了新条；它无疑经受过一次又一次摧毁,却能
够一回又一回起死回生,这是一种多么顽强的精神.
我家乡的灞河以柳树名贯古今,历代诗家词人对那里的柳枝柳絮倾洒过多少
墨汁和泪水.然而面对青海高原的这一株柳树,我却崇拜到敬畏的境地了.是
的,家乡灞河边的柳树确有让我自豪的历史,每每吟诵那些折柳送别的诗篇,都
会抹浓一层怀念家园的乡情.然而,家乡水边的柳树却极易生长,随手折一条柳
枝插下去,就发芽就生长,三两年便成为一株婀娜多姿风情万种的柳树了；漫天
飞舞的柳絮飘落到沙滩上,便急骤冒出一片又一片芦苇一样的柳丛.青海高原上
的这一株柳树,为保存生命却要付出怎样的难以想像的艰苦卓绝的努力?同是一
种柳树,生活的道路和命运相差何远?
这株柳树没有抱怨命运,也没有畏怯生存之危险和艰难,而是聚合全部身心
之力与生命环境抗争,以超乎想象的毅力和韧劲生存下来,终于造成了高原上的
一方壮丽的风景：命运给予它的几乎是九十九条死亡之路,它却在一线希望之中
成就了一片绿荫.
作者陈忠实,选作课文时文字有改动.
16、《草原》
自幼就见过“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”这类的词句.这曾经发生过不太好的影响,使人怕到北边去.这次,我看到了草原.那里的天比别处的天更可爱,空气是那么清鲜,天空是那么明朗,使我总想高歌一曲,表示我的愉快.在天底下,一碧千里,而并不茫茫.四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的.羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走在哪里都象给无边的绿毯绣上了白色的大花.那些小丘的线条是那么柔美,就象没骨画那样,只用绿色渲染,没有用笔勾勒,于是,到处翠色欲流,轻轻流入云际.这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇丽的小诗.在这境界里,连骏马与大牛都有时候静立不动,好象回味着草原的无限乐趣.紫塞,紫塞,谁说的?
这是个翡翠的世界.连江南也未必有这样的景色啊!
我们访问的是陈巴尔虎旗的牧业公社.汽车走了一百五十华里,才到达目的地.一百五十里全是草原.再走一百五十里,也还是草原.草原上行车至为洒脱,只要方向不错,怎么走都可以.初入草原,听不见一点声音,也看不见什么东西,除了一些忽飞忽落的小鸟.走了许久,远远地望见了迂回的,明如玻璃的一条带子.河!牛羊多起来,也看到了马群,隐隐有鞭子的轻响.快了,快到公社了.忽然,象被一阵风吹来的,远丘上出现了一群马,马上的男女老少穿着各色的衣裳,马疾驰,襟飘带舞,象一条彩虹向我们飞过来.这是主人来到几十里外,欢迎远客.见到我们,主人们立刻拨转马头,欢呼着,飞驰着,在汽车左右与前面引路.静寂的草原,热闹起来：欢呼声,车声,马蹄声,响成一片.车、马飞过了小丘,看见了几座蒙古包.
蒙古包外,许多匹马,许多辆车.人很多,都是从几十里外乘马或坐车来看我们的.我们约请了海拉尔的一位女舞蹈员给我们作翻译.她的名字漂亮——水晶花.她就是陈旗的人,鄂温克族.主人们下了马,我们下了车.也不知道是谁的手,总是热乎乎地握着,握住不散.我们用不着水晶花同志给作翻译了.大家的语言不同,心可是一样.握手再握手,笑了再笑.你说你的,我说我的,总的意思都是民族团结互助!
也不知怎的,就进了蒙古包.奶茶倒上了,奶豆腐摆上了,主客都盘腿坐下,谁都有礼貌,谁都又那么亲热,一点不拘束.不大会儿,好客的主人端进来大盘子的手抓羊肉和奶酒.公社的干部向我们敬酒,七十岁的老翁向我们敬酒.正是：
祝福频频难尽意,举杯切切莫相忘!
我们回敬,主人再举杯,我们再回敬.这时候鄂温克姑娘们,戴着尖尖的帽儿,既大方,又稍有点羞涩,来给客人们唱民歌.我们同行的歌手也赶紧唱起来.歌声似乎比什么语言都更响亮,都更感人,不管唱的是什么,听者总会露出会心的微笑.
饭后,小伙子们表演套马,摔跤,姑娘们表演了民族舞蹈.客人们也舞的舞,唱的唱,并且要骑一骑蒙古马.太阳已经偏西,谁也不肯走.是呀!蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!
人的生活变了,草原上的一切都也随着变.就拿蒙古包说吧,从前每被呼为毡庐,今天却变了样,是用木条与草杆作成的,为是夏天住着凉爽,到冬天再改装.看那马群吧,既有短小精悍的蒙古马,也有高大的新种三河马.这种大马真体面,一看就令人想起“龙马精神”这类的话儿,并且想骑上它,驰骋万里.牛也改了种,有的重达千斤,乳房象小缸.牛肥草香乳如泉啊!并非浮夸.羊群里既有原来的大尾羊,也添了新种的短尾细毛羊,前者肉美,后者毛好.是的,人畜两旺,就是草原上的新气象之一.
17、《麋鹿》
天色微明,晨雾如轻纱般漂浮在黄海滩涂上.一群麋鹿悄无声息地向水塘边走去.不知从何处传来人的脚步声,警觉的麋鹿迅即蹦跳着遁入草丛……这是在著名的大丰麋鹿自然保护区出现的一幕.黄海滩涂这片广阔的土地,气候温和,林茂草丰,是麋鹿野生放养的理想场所.这里生活着世界上最大的麋鹿群.
麋鹿是鹿的一种.它的外形很奇特：角似鹿,面似马,蹄似牛,尾似驴,所以又被称为“四不像”.我国古代神话小说《封神榜》中把“四不像”当作姜子牙的坐骑,更增添了它的神秘.
与其他鹿科动物一样,麋鹿也是一种草食性哺乳动物.一般雄麋鹿体重可达250千克左右,角比较长,每年脱换一次.麋鹿的角型是鹿科动物中独一无二的——站着的时候,麋鹿角的各枝尖都指向后方,而其它鹿的角尖都指向前方.雌麋鹿没有角,体形也较小.麋鹿的尾巴是鹿科动物中最长的.长尾巴用来驱赶蚊蝇,以适应沼泽环境中的生活.麋鹿蹄子宽大,行动轻快敏捷.它们常在水中站立、跋涉、潜游和觅食,甚至连隆冬季节也不例外.麋鹿的毛色在夏季是棕红色的,冬季脱毛后变成棕灰色.
麋鹿的自然繁殖力很低,雌鹿的怀孕期比其它鹿类要长,超过九个半月,且每胎仅产一仔.雄性小鹿两岁时长角分*,六岁时*角才发育完全.
麋鹿的经历充满传奇色彩.据科学家考证,早在3000多年前,我国黄河、长江中下游地区就有麋鹿,但汉朝以后就逐渐减少,再后来竟然销声匿迹.1865年,有人在北京南郊发现了120头麋鹿,并撰文向全世界介绍.随后,数十头麋鹿被陆续盗往欧洲,在伦敦、巴黎和柏林等地动物园里展出.1900年,“八国联军”入侵北京,最后一群麋鹿惨遭厄运,有的被杀戮,有的被装上西去的轮船.从此,麋鹿在国内几乎绝迹.
后来,流落在国外的麋鹿大部分相继死去,只有英国贝福特公爵在私人别墅乌邦寺动物园里饲养的18头麋鹿生长良好,并迅速繁殖.到1967年,这里的麋鹿已增加到400多头,并向各国输出.至今,全世界麋鹿总数估计已经超过2000头.
1986年8月,在世界自然基金会和我国林业部的努力下,39头选自英国七家动物园的麋鹿返回故乡,被送到大丰麋鹿自然保护区放养.从此,麋鹿结束了它们大半个世纪在海外漂泊不定、颠沛流离的生涯,开始了回归故土、回归自然的新生活.如今,这群珍异动物正在祖国土地上繁衍后代,茁壮成长.
一群茂腾腾的后生.
他们的身后是一片高粱地.他们朴实得就像那片高粱.
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣衫.
他们的神情沉稳而安静.紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆地,似乎从来不曾响过.
但是：
看!——
一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前.骤雨一样,是急促的鼓点；旋风一样,是飞扬的流苏；乱蛙一样,是蹦跳的脚步；火花一样,是闪射的瞳仁；斗虎一样,是强健的风姿.黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇!——安塞腰鼓!
这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了.
好一个安塞腰鼓!
百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆.
百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在忘却了一切杂念的观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆.
好一个安塞腰鼓!
后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,急速地搏击着,大起大落地搏击着.它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛.它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
黄土高原哪,你生养了这些元气淋漓的后生.也只有你,才能承受如此惊心动魄的搏击!
好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!
每一个舞姿都充满了力量.每一个舞姿都呼呼作响.每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻.每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止.
好一个痛快了山河,蓬勃了想象力的安塞腰鼓!
愈捶愈烈!痛苦和欢乐,现实和梦幻,摆脱和追求,都在这舞姿和鼓点中,交织!旋转!凝聚!升华!
人,成了茫茫一片；声,成了茫茫一片……
当它戛然而止的时候,世界出奇的寂静,以致使人感到对她十分陌生了.
简直像来到另一个星球.
耳畔是一声渺远的鸡啼.
15、《青海高原一株柳》
这是一株柳树,一株在平原在水边极其普通极其平常的柳树.
这是一株神奇的柳树,神奇到令我望而生畏的柳树,它伫立在青海高原上.
在青海高原,每走一处,面对广袤无垠青草覆盖的原野,寸木不生青石嶙峋
的山峰,深邃的蓝天和凝滞的云团,心头便弥漫着古典边塞诗词的悲壮和苍凉.
走到李家峡水电站总部的大门口,我一眼就瞅见了这株大柳树,不由的“哦”了
一声.
这是我在高原见到的惟一的一株柳树.我站在这里,目力所及,背后是连绵
的铁铸一样的青山,近处是呈现着赭红色的起伏的原野,根本看不到任何一种
树.没有树林的原野尤其显得简洁而开阔,也显得异常的渺茫和苍凉.这株柳树
怎么会生长起来壮大起来,怎么就造成高原如此壮观的一方独立的风景?
这株柳树大约有两合抱粗,浓密的枝叶覆盖出大约百十余平方米的树荫；树干和
枝叶呈现出生铁铁锭的色泽,粗砺而坚硬；叶子如此之绿,绿得苍郁,绿得深
沉,自然使人感到高原和缺水对生命颜色的独特锻炼；它巍然撑立在高原之上,
给人以生命伟力的强大的感召.
我便抑止不住猜测和想像：风从遥远的河川把一粒柳絮卷上高原,随意抛撒
到这里,那一年恰遇好雨水,它有幸萌发了.风把一团团柳絮抛撒到这里,生长
出一片幼柳,随之而来的持续的干旱把这一茬柳苗子全部毁了,只有这一株柳树
奇迹般地保存了生命.自古以来,人们也许年复一年看到过一茬一茬的柳树苗子
在春天冒出又在夏天旱死,也许熬过了持久的干旱却躲不过更为严酷的寒冷,干
旱和寒冷绝不宽容任何一条绿色的生命活到一岁,这株柳树就造成一个不可思议
的奇迹.
我依然沉浸在想像的世界里：长到这样粗的一株柳树,经历了多少次虐杀
生灵的高原风雪,冻死过多少次又复苏过来：经历过多少场铺天盖地的雷轰电
击,被劈断了枝干而又重新抽出了新条；它无疑经受过一次又一次摧毁,却能
够一回又一回起死回生,这是一种多么顽强的精神.
我家乡的灞河以柳树名贯古今,历代诗家词人对那里的柳枝柳絮倾洒过多少
墨汁和泪水.然而面对青海高原的这一株柳树,我却崇拜到敬畏的境地了.是
的,家乡灞河边的柳树确有让我自豪的历史,每每吟诵那些折柳送别的诗篇,都
会抹浓一层怀念家园的乡情.然而,家乡水边的柳树却极易生长,随手折一条柳
枝插下去,就发芽就生长,三两年便成为一株婀娜多姿风情万种的柳树了；漫天
飞舞的柳絮飘落到沙滩上,便急骤冒出一片又一片芦苇一样的柳丛.青海高原上
的这一株柳树,为保存生命却要付出怎样的难以想像的艰苦卓绝的努力?同是一
种柳树,生活的道路和命运相差何远?
这株柳树没有抱怨命运,也没有畏怯生存之危险和艰难,而是聚合全部身心
之力与生命环境抗争,以超乎想象的毅力和韧劲生存下来,终于造成了高原上的
一方壮丽的风景：命运给予它的几乎是九十九条死亡之路,它却在一线希望之中
成就了一片绿荫.
作者陈忠实,选作课文时文字有改动.
16、《草原》
自幼就见过“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”这类的词句.这曾经发生过不太好的影响,使人怕到北边去.这次,我看到了草原.那里的天比别处的天更可爱,空气是那么清鲜,天空是那么明朗,使我总想高歌一曲,表示我的愉快.在天底下,一碧千里,而并不茫茫.四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的.羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走在哪里都象给无边的绿毯绣上了白色的大花.那些小丘的线条是那么柔美,就象没骨画那样,只用绿色渲染,没有用笔勾勒,于是,到处翠色欲流,轻轻流入云际.这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇丽的小诗.在这境界里,连骏马与大牛都有时候静立不动,好象回味着草原的无限乐趣.紫塞,紫塞,谁说的?
这是个翡翠的世界.连江南也未必有这样的景色啊!
我们访问的是陈巴尔虎旗的牧业公社.汽车走了一百五十华里,才到达目的地.一百五十里全是草原.再走一百五十里,也还是草原.草原上行车至为洒脱,只要方向不错,怎么走都可以.初入草原,听不见一点声音,也看不见什么东西,除了一些忽飞忽落的小鸟.走了许久,远远地望见了迂回的,明如玻璃的一条带子.河!牛羊多起来,也看到了马群,隐隐有鞭子的轻响.快了,快到公社了.忽然,象被一阵风吹来的,远丘上出现了一群马,马上的男女老少穿着各色的衣裳,马疾驰,襟飘带舞,象一条彩虹向我们飞过来.这是主人来到几十里外,欢迎远客.见到我们,主人们立刻拨转马头,欢呼着,飞驰着,在汽车左右与前面引路.静寂的草原,热闹起来：欢呼声,车声,马蹄声,响成一片.车、马飞过了小丘,看见了几座蒙古包.
蒙古包外,许多匹马,许多辆车.人很多,都是从几十里外乘马或坐车来看我们的.我们约请了海拉尔的一位女舞蹈员给我们作翻译.她的名字漂亮——水晶花.她就是陈旗的人,鄂温克族.主人们下了马,我们下了车.也不知道是谁的手,总是热乎乎地握着,握住不散.我们用不着水晶花同志给作翻译了.大家的语言不同,心可是一样.握手再握手,笑了再笑.你说你的,我说我的,总的意思都是民族团结互助!
也不知怎的,就进了蒙古包.奶茶倒上了,奶豆腐摆上了,主客都盘腿坐下,谁都有礼貌,谁都又那么亲热,一点不拘束.不大会儿,好客的主人端进来大盘子的手抓羊肉和奶酒.公社的干部向我们敬酒,七十岁的老翁向我们敬酒.正是：
祝福频频难尽意,举杯切切莫相忘!
我们回敬,主人再举杯,我们再回敬.这时候鄂温克姑娘们,戴着尖尖的帽儿,既大方,又稍有点羞涩,来给客人们唱民歌.我们同行的歌手也赶紧唱起来.歌声似乎比什么语言都更响亮,都更感人,不管唱的是什么,听者总会露出会心的微笑.
饭后,小伙子们表演套马,摔跤,姑娘们表演了民族舞蹈.客人们也舞的舞,唱的唱,并且要骑一骑蒙古马.太阳已经偏西,谁也不肯走.是呀!蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!
人的生活变了,草原上的一切都也随着变.就拿蒙古包说吧,从前每被呼为毡庐,今天却变了样,是用木条与草杆作成的,为是夏天住着凉爽,到冬天再改装.看那马群吧,既有短小精悍的蒙古马,也有高大的新种三河马.这种大马真体面,一看就令人想起“龙马精神”这类的话儿,并且想骑上它,驰骋万里.牛也改了种,有的重达千斤,乳房象小缸.牛肥草香乳如泉啊!并非浮夸.羊群里既有原来的大尾羊,也添了新种的短尾细毛羊,前者肉美,后者毛好.是的,人畜两旺,就是草原上的新气象之一.
17、《麋鹿》
天色微明,晨雾如轻纱般漂浮在黄海滩涂上.一群麋鹿悄无声息地向水塘边走去.不知从何处传来人的脚步声,警觉的麋鹿迅即蹦跳着遁入草丛……这是在著名的大丰麋鹿自然保护区出现的一幕.黄海滩涂这片广阔的土地,气候温和,林茂草丰,是麋鹿野生放养的理想场所.这里生活着世界上最大的麋鹿群.
麋鹿是鹿的一种.它的外形很奇特：角似鹿,面似马,蹄似牛,尾似驴,所以又被称为“四不像”.我国古代神话小说《封神榜》中把“四不像”当作姜子牙的坐骑,更增添了它的神秘.
与其他鹿科动物一样,麋鹿也是一种草食性哺乳动物.一般雄麋鹿体重可达250千克左右,角比较长,每年脱换一次.麋鹿的角型是鹿科动物中独一无二的——站着的时候,麋鹿角的各枝尖都指向后方,而其它鹿的角尖都指向前方.雌麋鹿没有角,体形也较小.麋鹿的尾巴是鹿科动物中最长的.长尾巴用来驱赶蚊蝇,以适应沼泽环境中的生活.麋鹿蹄子宽大,行动轻快敏捷.它们常在水中站立、跋涉、潜游和觅食,甚至连隆冬季节也不例外.麋鹿的毛色在夏季是棕红色的,冬季脱毛后变成棕灰色.
麋鹿的自然繁殖力很低,雌鹿的怀孕期比其它鹿类要长,超过九个半月,且每胎仅产一仔.雄性小鹿两岁时长角分*,六岁时*角才发育完全.
麋鹿的经历充满传奇色彩.据科学家考证,早在3000多年前,我国黄河、长江中下游地区就有麋鹿,但汉朝以后就逐渐减少,再后来竟然销声匿迹.1865年,有人在北京南郊发现了120头麋鹿,并撰文向全世界介绍.随后,数十头麋鹿被陆续盗往欧洲,在伦敦、巴黎和柏林等地动物园里展出.1900年,“八国联军”入侵北京,最后一群麋鹿惨遭厄运,有的被杀戮,有的被装上西去的轮船.从此,麋鹿在国内几乎绝迹.
后来,流落在国外的麋鹿大部分相继死去,只有英国贝福特公爵在私人别墅乌邦寺动物园里饲养的18头麋鹿生长良好,并迅速繁殖.到1967年,这里的麋鹿已增加到400多头,并向各国输出.至今,全世界麋鹿总数估计已经超过2000头.
1986年8月,在世界自然基金会和我国林业部的努力下,39头选自英国七家动物园的麋鹿返回故乡,被送到大丰麋鹿自然保护区放养.从此,麋鹿结束了它们大半个世纪在海外漂泊不定、颠沛流离的生涯,开始了回归故土、回归自然的新生活.如今,这群珍异动物正在祖国土地上繁衍后代,茁壮成长.
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