蒙古族长调民歌是一种具有鲜明游牧文化和地域文化特征的独特演唱形式,它以草原人特有的语言述说着蒙古民族对历史文化、人文习俗、道德、哲学和艺术的感悟.蒙古族长调艺术大师拉苏荣介绍,在蒙古语中,长调称“乌日图道”,意即长歌,是相对短歌而言,除指曲调悠长外,还有历史久远之意.据考证,在蒙古族形成时期长调民歌就已存在,距今已有上千年的历史.
长调是蒙古语“乌日汀哆”的意译.“乌日汀”为“长久”、“永恒”之意,“哆”为“歌”之意.在相关著作和论文中,也将其直译为“长歌”、“长调歌”或“草原牧歌”等.“蒙古族长调民歌”是蒙古族民歌的一种形式,蒙古族民歌分为长调和短调.在蒙古族形成时期,长调民歌就已存在,字少腔长是其一大特点.根据蒙古族音乐文化的历史渊源和音乐形态的现状,长调可界定为由北方草原游牧民族在畜牧业生产劳动中创造的,在野外放牧和传统节庆时演唱的一种民歌,一般为上、下各两句歌词,演唱者根据生活积累和对自然的感悟来发挥,演唱的节律各不相同；长调歌词绝大多数内容是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河、和湖泊. 长调旋律悠长舒缓、意境开阔、声多词少、气息绵长,旋律极富装饰性（如前倚音、后倚音、滑音、回音等）,尤以“诺古拉”（蒙古语音译,波折音或装饰音）演唱方式所形成的华彩唱法最具特色.
同时,蒙古族长调民歌也是一种跨境分布的文化,中国的内蒙古自治区和蒙古国是蒙古族长调民歌最主要的文化分布区.中蒙两国联合申遗的成功,足以显现蒙古族长调民歌作为一种文化遗产其不可估量的艺术性及世界性的价值.
