不贪为宝”这则成语的意思是表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公.
这个成语来源于《左传.襄公十五年》,我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也.
宋国有人得了块玉,拿去献给当权的大官子罕.子罕不受.献玉的人说：“给做玉器的师傅看过,说是件宝物,才敢贡献的.”子罕道：“你的宝物是这块玉,我的宝物是‘不贪’；我若是收下你这块玉,你和我的宝物岂不都丧失了吗?还不如各人留着各自的宝物好啊!”
那人听后跪下磕头,说：“我是个小小老百姓,藏着这么贵重的宝物,实在不安全,献给您也是为了自家的平安啊!”子罕于是在本城找个地方让其住下,介绍加工买卖玉石的商行帮他把玉琢磨好,卖了个好价钱,然后让他带着钱回家做老板去了.
【念楼曰】 鲁襄公十五年即公元前五五七年,距今已二千五百五十八年.那时的大官对来行贿者的态度,比今之成克杰、胡长清辈为何如?亚里士多德云：“德性生于天成,成于习惯.”若不相信人性越来越坏的说法,那么社会习惯也就是平常所说的“风气”,影响可就太大了.
【《左传·襄公十五年》】 宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰：“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰：“我以不贪为宝；尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”稽首而告曰：“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也.”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所.
回答者：苏三的姐姐 - 见习魔法师 二级 6-19 16:13
子罕以不贪为宝
春秋时期的宋国,有个叫子罕的人.他担任宋国的司空一职,专门掌管建筑、车马、器械制造等事务.
有一天,宋国有一个人无意中获得了一块美玉,他拿着美玉来到子罕的府上,要把宝物献给子罕,想借此讨好子罕.但意外的是,子罕却执意不肯接受.
献玉的人误以为子罕嫌玉石不好,便连忙解释道：“我已经请最好的玉匠鉴定过了,他们都说这是一块难得一见的宝玉.所以我今天特意把它带来献给您,请您务必收下它.”
子罕说：“在你看来美玉是宝,可我则认为当官的人不贪才是宝.今天如若你把美玉给了我,你便失去了宝玉之宝,而我如果真的收下你的美玉,则会丢掉我的不贪之宝,倒不如我们各自都留住自己的宝吧!”
说完,子罕便请人把献玉者送出门
同样是一个“宝”字,却有着截然不同的两种理一个令人钦佩,一个却让人鄙视.其实我们每个人都有价值标准,我们都可以把它视为自己的“宝贝”.这个“宝贝”给你带来的是受人们钦佩还是被人们鄙视,关键在于你自己的选择.人们常说黄金有价玉无价,可在子罕看来,为官不贪,永葆清白,这一精神上的“宝”,比起物质的“宝”更为珍贵,更应珍惜,所以他能够抵制住美玉的诱惑,而保存着自己的“不贪”之宝.古往今来,一切有志有识有为之士,都能够把握自己,不迷醉于权力、金钱和美色的诱惑.而凡是沉迷于声色犬马的人,没有不玩物丧志的.
正因为如此,子罕的“宝贝”观,成为千百年来的美谈.
