论据：
挫折无疑是痛苦的,它的价值只在特定的条件下才会成立 此事好有一比： 举个贴近我们生活的例子 范进屡考不中 在其36岁之前受尽了世态炎凉人情冷暖 那种际遇所造成的创伤实非常人所能想象 寒冬腊月无人雪中送炭的悲苦 使得生性木讷 不通世故的他体会到了作为一个弱势群体所要承受的无奈 洞悉了人性的悲哀 和世间的残酷 并且学会了忍耐 .待到他高中的那一日 恍如隔世 喜极成狂 这是一大喜 经历过大悲大喜的范进 在恢复正常了之后 并没有表现的得意洋洋更是没有一朝飞鸾化凤乡间舍我其谁的傲气 相反谦恭而平常 他深刻体会到了生活的艰难和人世无常 ,“今日吾身深受苦,他朝君体也相同 .”角色转换成就了他的尊荣 但是他依旧是那个到处赊肉过年的范进 正因为他东西这一点 所以他才会如此表现 也正是因为他如此举止才使得他在日后功名的仕途上一马平川.
论点：可以说 ,在儒林外史中后期老谋深算伶牙俐齿的范进 要得益于他前半生颠沛生活的塑造 是那段失意挫折的 终使他参透世情完成了一次华丽的转身. 以上的情况里挫折在成就人生上是有价值的.然而假设范进当了一辈子的童生呢?想必这个苦吃起来就没那么有名堂了 如果一个人成功了从前的苦难给与他的就是教训是有意义的 反过来他永远失败呢 那么可就轮到这些苦难教训他了.
结论：不能片面的强调成功是财富 也不能片面强调挫折是财富 万事没有个对比 也就没有体现价值的机会 如果非要给人生财富下个定义的话我得说 人生财富就是在经历了 求而不得和失而复得之间后你变得更懂事儿了.
