交流,文化发展的动力
“你我各有一个苹果,彼此交换后仍是各有一个苹果；你我各有一种思想,交流后便各有两种思想.”萧伯纳如是说.思想不是物质,物质在交换中保持数量的平衡,思想却在交流中丰富、沉积而变得更加深沉.完善.
古人将能与自己交流心声的朋友当做挚友,是因为这样的朋友可以与你共享精神财富,因而能让自己变得更加聪慧.马克思撰写《资本论》,融会了许多学者的思想,这是他与学者、大家在思想上交流的结果,他的著作也因此而闪耀着理智、科学的光芒.
由此可见,交流之于思想,正如清泉之于树木,思想若是那水渠,交流便是源头的活水.有交流,思想才能不僵死,才能有发展,才能有创新.
然而,交流的作用绝不仅仅止于此,如果你能从人类文化发展的角度来看待品评我们的历史,你会发现,交流是文化发展进程的主流.文化愈发达,交流就愈普遍、愈频繁.宋词是诗词发展的一个高峰,这与文人之间的交流不无关系.辛弃疾可谓豪放派的代表,“金戈铁马,气吞万里如虎”何等豪壮,他与婉约派词人互通诗章,互相品评、玩味之后,他的词中融入了柔和的格调,正如“春在溪头养菜花”所体现的那样,使他的词风雄健而不强横,刚柔并济,使词的格调、意境得以在豪放与婉约中找到平衡,达到一种和谐的境界.因而我们现在所看到的宋词,既有“我欲乘风去,击揖誓中流”的慷慨,又有“只恐双溪舵猛舟,载不动,许多愁”的淡淡的忧郁之美.试想若不是交流,何以能使后人得到如此丰厚的文化遗产!文学虽不是文化的全部,然而其他方面也如同此理,一叶落而知天下秋,一水寒而知冬将至.文学虽只折射了交流在文化发展中的一小部分光芒,然而从这一线光芒中,我们可以想象得到.它的全部,又该多么灿烂辉煌.
从文化的结构上来说,思想是核心,由此辐射到文化的其他方面,诸如文学、绘画艺术等等,交流统摄了思想,并将它的光与热送到文化的每一个角落,交流由此控制了文化的全．局.从某种意义上来说,交流便是文化的一切,没有了交流,文化只是守旧僵死的模式；没有了交流,文化便无从健全完美,自然就谈不上什么发展.引用前面的一段比喻,那便是交流于文化,如同动力之于机械,翅膀之于小鸟了.
今日,中国文化正进入继唐宋之后的另一个高峰,交流的作用,越来越重要,越来越显著.然而在当前的社会上,有一种思想却颇有市场,那便是强调个性,强调独立.有个性,有独特的风格是好事,但并不意味着去封闭自我,将别人的意见拒之于千里之外.真正有独创意识的艺术家、思想家都从交流中吸取营养：王羲之学卫夫人的书法,学习前辈的技艺,最终独树一帜,号称“书圣”,他做到了“融会百家而了无痕迹”,而不是闭门造车.我们提倡的,便是这样一种独立意识,它建立在交流的基础之上,借助其动力而自成一派.没有交流的个性,是愚钝落后的萌芽,只有交流,才能让这世界更加丰富,更富于哲思,充满生机.
