和正常的回向一样
回向是佛教的特有名词,亦是重要的修行法门.回向,梵语parinama,又作转向、施向.《大乘义章》卷九云：「言回向者,回己善法有所趣向,故名回向.」即希望施自己之善根功德与予他者,并以己之功德而期他者皆成佛果,回向于佛道.通俗地说就是以自己所修之善根功德,回转给众生,并使自己趋入菩提涅盘；或以自己所修之善根,为亡者追悼,以期亡者安稳.「回向」的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛一样
回向就是自己随心的回转归向自己所得功德利益的话,不是什么专门用语,有现成的都是前辈们把所想写好成了很顺口又合适大众的偈子,你要有文采也可以自己写一首两首的,没有文采,自己随心说不成偈子也好,随心去说就好,白话文言不重要,只要真心实意
回向不是数学题的答案,不是每一道题就有一个唯一的结果,回向可以所有的事情都念同样的回向,也可以同一个事情不同的回向,回向不是特殊仪式更不是专有文章,是修行一个人的无私、慈悲、喜舍的方式
如果不知道念什么,可以念一般经书后面都有的偈,“愿意此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三涂苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国”
也可以自己说,“弟子xxx,愿以（诵经、持咒、书写经典等）之功德,回向给xxx,愿xxx……”想回向给谁就说谁,要是没有特意要帮助、给予谁,就说法界众生,一般有没有特殊指向都会先说回向给法界众生
一般念地藏经都以超度地狱众生和受苦的冤亲债主,或者以孝道为主,所以回向的话会经常先回向给自己从无始劫来,所有冤亲债主、六亲眷属、历代祖先和已故亲人
