习传统文化、学习国学,学国学最重要的是要学会如何做人、做事、处世,如何做人、做事、处世,自古以来都是一个常讲常新的话题.我想,对于这一问题,不同的人有不同的看法、不同的解答；全中国有13亿人口,也就会有13亿种不同的答案.譬如,有人说,想做事,先做人；有人说,三分做事,七分做人；有人说,聪明做人,机巧做事；有人说,糊涂做人,精明做事；有人说,做人脸要厚,做事心要黑；有人说,低调做人,高调做事；有人说,老老实实做人,认认真真做事；有人说,挺直腰板做人,弯下腰来做事……不胜枚举.尽管答案有千千万万,但是有一点可以肯定,对这三个问题的不同看法和不同解答,将决定一个人的一生.为人处世、人生阅历、经验见识决定着一个人的人生成就.古往今来,历史上的成功人士和伟人无不是人生智慧的实践者.许多人终其一生,即使到了人生的终点站,也没能领悟参透人生的大道理.故而古人慨叹,“朝闻道,夕死可矣”.作为一名党员、干部、应当按照马克思主义的世界观、人生观和价值观,按照“三个代表”重要思想和先进性的标准与要求做人、做事,处世、立身,这是毋庸置疑的.这里,我不想谈过多的、高深的大道理,谈关于人生三个概念.
一、做人、做事、处世三者的关系
关于做人、做事、处世的先后关系、高下分别,我的理解是：没有先后之分,但是有高下之别.
做事先做人,是因为人格在空间上决定了做事的空间；做人先做事,是因为人的各种素质,只能在做事中才能形成；人的本质,只能在做事中才能展开；人的潜能,只能在做事中才能开发；人的能力,只有在做事中才能发挥；人的成就,只能在做事中才能取得；人的梦想,只有做事才能实现.做事即做人,做人即做事,是因为做事和做人二者是内在统一的,没有先后之分.做人、做事不可能在真空的环境中进行,总是处于一定的社会环境、工作环境之中,因此说,做人、做事、处世是在同一个时空展开的,没有先后之分.
做人、做事、处世,没有先后之分,也并非没有高下之别.做人是主导,做事是基础.没有做事,做人没有根基；做事是我们立身成人之本.一个人做什么样的人,就决定了能做什么样的事；一个人能做什么样的事,就决定了他怎样处理各种社会关系,怎样待人接物、立身处世.因此说,做人是根本,做事是基础,处世很关键.
二、实在做人
我们大家都知道写一个“人”字很容易,只有一撇一捺,但真正做好一个“人”,却很难.明代学者高攀龙曾说：“吾立于天地间,只思量做好一个人,乃第一要义.”做人不见得非得顶天立地,但起码要对得起良心.做人的涵义宽如天海,古往今来很多人都在研究它,每个人都在实践它.但是我想,我们应当这样做人：
1、做一个有志向的人.孔子云,三军可以夺帅,匹夫不可夺志.做人应该有信仰,应该有信心.信仰是引导我们走向成功的航灯,自信是达到人生顶峰的动力.心在哪里,路就在哪里.有了志向,才有做人的本事、气魄和胆略.所以做人需要问问你的志向在哪里,要问问你有没有信心.
2、做一个品行端正的人.古人讲“先修身而后求能”,还有一句古训叫做“人可一生不仕,不可一日无德.”做人一定要堂堂正正、光明磊落,做官一定要一身正气、两袖清风,这是真正的大丈夫所应具备的品质.
3、做一个真实诚信的人.诚信是做人最基本的道德底线.“君子修身,莫善于诚信.夫诚信者,君子所以事君上,怀下人也.”这是古人对诚信的认知；“真诚换真心,诚信变真金”,这是现代人对诚信的理解.现实中诚信的重要性体现在方方面面.
有句谚语说：“信用是金”.这个“金”字绝不单单指经商赚钱,更重要的是指比金子更贵重的人格.我们每个人只有遵守诺言,实践成约,老老实实,诚实可信,讲真话,不虚饰,办实事,不撒谎,守信用,不食言,才能树立起自己的良好形象,才能得到别人的信任和敬重.
4、做一个正直正派的人.做人要正直、做事要正派,堂堂正正,公公正正,才是立身之本、处世之基.人正不怕影斜,脚正不怕鞋歪,身正心安魂梦稳.我们做人一定要走得直,行得正,做得端,一定要问问自己是否正直、公道.
5、做一个谦虚谨慎的人.智在于治大,慎在于畏小,一次深思熟虑,胜过百次草率行动.
6、做个实实在在的人.踏踏实实做人,实实在在办事.多一些努力,便多一些成功的机会,天道酬勤,不要光耍嘴皮子,不要好逸恶劳,勤字当头,苍天不负有心人,尽心尽力、尽职尽责,才能成就大事业.,所以,做人,一定要问问自己是否实在.
7、做一个宽厚善良的人.宽厚善良是一种心境,是一种胸怀,是中华民族传统道德体系的重要内核之一.有人说,世界上最广阔的是海洋,比海洋广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀.这句话很有哲理.
8、做一个有责任感的人.“责任”是一个很厚重的概念,是检验一个人做人是否合格的重要标准和尺度你扮演的角色越多,承担的责任也就越多；你所处的地位越高,肩负的责任也就越重,这就是我认为八种做人的标准.
马加爵终于抓住了.人们紧张了几个月的神经,现在终于可以松松弦了.马加爵罪恶的双手已经被牢牢套住,再也不会给无辜的人民带来伤害.等待马加爵的必然是法律的严厉审判.
与此同时,人们不禁会发出这样的疑问：马加爵为什么会走上犯罪道路?是什么原因,最终促使他竟然采取如此残酷的手段,来对付他多年共处的同学的?人们希望从中总结出有益的经验,使类似的悲剧不再发生,使我们的社会更好地前进.
从这几天透露出的种种材料表明,使马加爵走上犯罪道路的,不是别的.说到底是严重的自我中心.别人不可得罪我,谁得罪我,谁就要受惩罚.不但是一般的惩罚,而是最严厉的惩罚——剥夺别人的生命.
这是一种多么可怕的心态!再次证明了一个道理,极端自我中心的为人处世态度,是一种毒药.它毒害、摧残了一个人的心灵,进而对社会带来巨大的危害.
社会是一个由许许多多人共同生活的一个组织.每一个人,在社会中,不过是一分子.在社会生活中,人不但要考虑到自己的利益与尊严,也要考虑别人的利益与尊严,这样社会才会有序运转,个人的利益也才会有保障.人与人相处,由于性格、兴趣、品德不同,难免会发生一些冲突.人固然不能太软弱,以免被人看不起.也不能太偏激,一有矛盾,就想报复,甚至走上极端反抗道路.因为这在毁灭别人的同时,也最终毁灭了自己.
因此,在人类大家庭中,每个人都要学会与别人共处.对人与人之间的矛盾、冲突,要多一颗包容的心.这样每个人前进的道路才会更加开阔,人类生活才会变得更加美好!
确实,马加爵是受了一些伤害.但这是一种什么样的伤害?无非是与同学打牌时,别人怀疑他打扑克时作蔽.这种伤害其实微不足道,没有什么大不了.适当沟通,乃至妥协,都不失为好办法.最多事后发一番牢骚.再极端一些,无非痛痛快地与人打一番架,发泄发泄一下心中的憋闷.如此而已.但马加爵却把这种矛盾夸大为深仇大恨,终于干出杀人行凶的举动来,太极端了!愚蠢之极,野蛮之极,残忍之极,真是骇人听闻、天理难容!
有人从马加爵出身贫困、备受歧视方面,寻找马加爵犯罪的根源.我认为,确实有这方面的原因.当前社会风气不好,拜金主义盛行,一个人没有钱,往往为人看不起.这种情况也会反映到大学校园.贫困生在学校生活,会受到一些歧视.宁夏大学近期的一份调查表明：贫困生抑郁状态高于非贫困生.这份材料指出：“73．27％的贫困生对生活状况不满意”,“64．51％的贫困生体会不到生活的幸福”,“52．53％的贫困生存在抑郁状态或抑郁倾向”.在调查中,一些贫困生谈到,“只要一有同学说自己丢了东西,我就觉得所有人的眼光都在看着我”；“我觉得老天不公,为什么要把我生下来,生下来又不生在一个好人家”等等.我们应正视这些问题,给贫困学生更多的心理关爱,促使他们健康成长,成为国家优秀人才.
但是,作为贫困生个人而言,绝不能因自身贫困、备受歧视,而自暴自弃,怨天尤人!相反,应更加刻苦地学习,奋发图强!这样才会有更加美好的未来!况且他们考上大学,有其父母多少汗水,有其亲人多少期望!如果不思进取,如何对得起父母亲人?如果因此而走上犯罪道路,与社会与人民为敌,更是于情有背,为法不容!
是的,人要在现实世界中生存,并非一件易事.这点我做为一个中年人,是有切身体会的.我们必须整天为职称、住房、子女升学等问题而操心,必须面对许多人的挖苦、刻意刁难,等等等等.但我知道,人的生命,是这个世界上最美好的东西.一个人来到世上,决不能浑浑噩噩地度过一生.他在有限的一生,应不断奋斗,有所作为!使个人的生活和处境不断得到改善,也给社会带来必要的贡献.至少,给爱他的人一些回报,一些温暖,一些呵护与鼓励!作为一个人,他必须有自己的理想,不能为一些利益,出卖自己的朋友,背叛自己的良知.他要有坚定的人格,失败了不灰心,逆境时不消沉,成功时不骄傲,显赫时不狂莽!否则,他太不懂得人的含义,他的生命也必将失去价值与意义!
马加爵狭隘自私的心灵,终于给自己的人生送上了绝路.每一个有志之青年,不能不把马加爵引为自己的一面镜子!愿每一个成长中的大学生,都要明白这样一个做人道理：孩子,我们穷些,苦些,乃至事业暂时失败了,都没有关系.但是无论在什么情况下,我们都要努力做好一个人：对别人有爱心,对未来有追求,不因利益、意气纷争而丧失人性,不因挫折、逆境而丧失斗志!
因为学会做人,永远是人生第一要事!
