问题描述：
佛语之问
佛祖有云：菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃.
答：无因则无果,有因则有过.无有身身父母 怎个有吾,吾乃一介凡人 真个无欲无求 能否得道?怎个去了因果?不似那行者 一般石头里生 难道学那哪扎一样 割肉还母 削骨还父?岂不痛煞父母的良苦用心?
佛祖亦云：上世的五百次回眸一笑 换得今生擦肩而过.
答：我那今生擦肩而过的人多了 难道上世 吾见人皆笑否?
佛祖五戒,是一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒.
一不杀生?释迦摩尼割肉喂鹰,亦曰：我不入地狱谁入地狱.现实中则是谁入地狱,我不入地狱 真个大无畏?真个疾苦众生?凡夫俗子几人似那雷锋般苦了自己,福及众人?他便成道?何况即使有心,又有几人干这般做事?好人不长命,虑己福泽多.但这般亦被众生责以私心太重.
二不偷盗?怎个才算偷盗 拿人财物算是偷盗 .那苟且偷生算否?那欺世盗名算否?
三不邪淫?怎个才算邪淫?古时有那三妻四妾亦算邪淫?如若不算今世又何来一夫一妻?又何来红旗不倒 彩旗飘飘 金屋藏娇之说?
四不妄语?怎个才算妄语?人生在世有几人敢扪心自问,吾一生无有妄语,善意妄语算否?
五不饮酒?中医有言：饮量适度,少饮有益.宋代邵雍诗日：“人不善饮酒,唯喜饮之多；人或善饮酒,难喜饮之和.饮多成酪酊,酪酊身遂疴；饮和成醺酣,醺酣颜遂酡.”亦是错的?《本草纲目》有载：人知戒早饮,而不知夜饮更甚.既醉且饱,睡而就枕,热拥伤心伤目.夜气收敛,酒以发之,乱其清明,劳其脾胃,停湿生疮,动火助欲.亦是错的?
是我错了？还是世人皆是懵懵懂懂？
佛祖有云：菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃.
答：无因则无果,有因则有过.无有身身父母 怎个有吾,吾乃一介凡人 真个无欲无求 能否得道?怎个去了因果?不似那行者 一般石头里生 难道学那哪扎一样 割肉还母 削骨还父?岂不痛煞父母的良苦用心?
佛祖亦云：上世的五百次回眸一笑 换得今生擦肩而过.
答：我那今生擦肩而过的人多了 难道上世 吾见人皆笑否?
佛祖五戒,是一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒.
一不杀生?释迦摩尼割肉喂鹰,亦曰：我不入地狱谁入地狱.现实中则是谁入地狱,我不入地狱 真个大无畏?真个疾苦众生?凡夫俗子几人似那雷锋般苦了自己,福及众人?他便成道?何况即使有心,又有几人干这般做事?好人不长命,虑己福泽多.但这般亦被众生责以私心太重.
二不偷盗?怎个才算偷盗 拿人财物算是偷盗 .那苟且偷生算否?那欺世盗名算否?
三不邪淫?怎个才算邪淫?古时有那三妻四妾亦算邪淫?如若不算今世又何来一夫一妻?又何来红旗不倒 彩旗飘飘 金屋藏娇之说?
四不妄语?怎个才算妄语?人生在世有几人敢扪心自问,吾一生无有妄语,善意妄语算否?
五不饮酒?中医有言：饮量适度,少饮有益.宋代邵雍诗日：“人不善饮酒,唯喜饮之多；人或善饮酒,难喜饮之和.饮多成酪酊,酪酊身遂疴；饮和成醺酣,醺酣颜遂酡.”亦是错的?《本草纲目》有载：人知戒早饮,而不知夜饮更甚.既醉且饱,睡而就枕,热拥伤心伤目.夜气收敛,酒以发之,乱其清明,劳其脾胃,停湿生疮,动火助欲.亦是错的?
是我错了？还是世人皆是懵懵懂懂？
问题解答：
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