有,现在的情况 现在也属于半禅让的制度吧, 也许我们的领导人在退下来之前,就算不任命,也会推荐自己认为优秀的领导人.最终决定结果的另一方面,全国代表选票. 至少我们现在是这样,也许若干年后会出现什么伟人来改变历史.社会在进步么. 禅让制：是中国上古时期推举部落首领的一种方式,即部落各个人表决,以多数决定.相传尧为部落联盟领袖时,四岳推举舜为继承人,尧对舜进行三年考核后,使帮助办事.尧死后,舜继位,用同样推举方式,经过治水考验,以禹为继承人.禹继位后,又举皋（gāo）陶为继承人,皋陶早死,又以伯益为继承人.这是部落联盟推选领袖的制度,史称“禅让”.据说首领要躲在树林中,然后由族人拥戴他出来. 世袭制：禹死后,其子启继位,破坏了民主选举的禅让惯例,从此王位世袭制代替了禅让制,部落联盟首领转化为最早的专制君主,启的做法当时也受到一部分仍坚持“禅让制”观念的部落首领的反对,东方的夷族首领伯益就曾借此反对启继位.西方的有扈氏也起兵反启,启率兵讨伐,有扈氏战败,为启所灭. 王位世袭制的确立,是一次重大的历史变革,标志着“天下为公”的原始社会为“家天下”的奴隶社会所替代,从“大同之世”进入“小康之世”,“大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪”的国家体制,在夏王朝正式建立时已基本形成. 重点强调：夏朝的建立,标志着我国早期国家的产生.夏朝的国家机构是奴隶主阶级压迫平民和奴隶的工具.
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