在人类历史的长河中,中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化.中华文化,源远流长,延续不绝,一直影响到今天的生活.继承和弘扬中华传统文化,是凝聚中华民族力量的客观要求,是建设有中国特色的社会主义物质文明和精神文明的现实需要.
文化是人类精神活动和实际活动的方式及其物质与精神成果的总和.由于人们生活实践的复杂多样,文化也相应地具有不同的内容、形式和层次.作为世界四大文明古国之一,早在数千年以前,中国就以独具特色的黄河文化而闻名.其后,经过炎黄子孙长期的创造和积淀,中华文化愈丰富多姿、博大精深,其成就、其影响,举世罕见.
传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征.世界各地,各民族都有自己的传统文化.中国的传统文化以儒家为内核,还有道教、佛教等文化形态,包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等.
中华传统文化具有鲜明的整体性,各种文化形式之间相互贯通,相互影响.只有在比较全面了解中华文化各个门类形式的基础上,才有可能对其总体特征与实质获得较深入的理解.事实上,整体性把握文化,本身就是中华传统文化的基本精神之一.中国历史上的许多杰出人物都是在众多领域均有重要建数、树的文化全才.世界级文化大师孔子所推崇和追求的“成人”,不仅具有高尚的道德情操、广博的知识、深邃的智慧,而且还具有出色的文字表达能力、政治管理经验以及艺术、体育、军事等多方面的技艺.孔子本人正是这样一位全面发展、多才多艺的伟大人物.作为杰出的教育家、思想家、政治家、历史学家和文学家,孔子对于音乐等艺术领域、射御之类技能甚至烹饪与服饰的原则等,都曾提出过非常精妙的见解.中国古代杰出人物对于文化的全面追求,启发本书作者将不同门类的知识融汇贯通,集为一帙.
强烈的时代性是中华传统文化的又一大特征.文化的本质不是既成的事物而是流变的过程.本书揭示了这样一个事实,即传统文化一直处于《周易》所形容的“生生不息”的继承与变易的对立统一发展之中,旧的形式不断被新的形式所代替,但在新的形式中又包含着持久恒常的民族精神.例如,被视为“国粹”的京剧实际上是一门非常“年青”的艺术,它的真正成熟距今不过百年上下.自宋代以来,主导戏曲舞台的艺术形式曾发生过多次重大繁荣.然而,这种变革并非脱离历史的独立创造,而是继往开来,在吸收过去遗产的基础上加以创新.研究中华传统文化的重大意义也正在于此.尽管许多旧的形式已随着历史变迁而失去生命力,但却可以通过改造,使之适应新时代的要求而继续发展.因此,本书在研究中华传统文化各门类历史发展的同时,也尽可能地对该领域的未来发展作出预测.
中华传统文化的另一重大特征是突出的地域性.中国国土辽阔、地大物博,自周秦以来除个别分裂割据时期外,在大部分时间内保持着统一的多民族的国家这一政治机构.因而,在中华传统文化这一体系之中,既有源自黄河流域的华夏文明作为主体,也有多样的少数民族文化作为补充,相得益彰.中华传统市场早在数千年前就与异国文化开始了交流.汉唐时代,中国文化是相当开放的.在许多方面,中华民族的祖先曾非常勇敢地、毫不犹豫地吸收外来文化因素,并加以改造,不断丰富中华文化的内涵.从意识形态方面看,中国接受了从印度传来的佛教,这是世界主要文明体系之间的最大规模的交流之一.从艺术方面看,中国大量吸收了沿丝绸之路传来的异国音乐、舞蹈,并使之中国化.“胡琴”是中国民族乐器中的重要代表,但如同其名称所示,它原来是外来品.从饮食、服饰、民俗等方面看,中国所吸收的异国文化内容也十分惊人.与此同时,中国也将自己的文化向外输出,如造纸等四大发明、丝绸与瓷器等工艺制作等,都对世界文化产生了积极的影响,对人类文明作出了巨大贡献.中华传统文花的许多精华,如中医、气功、武术等,至今仍受到全世界的重视.
中华传统文化在影视界、商界、艺术界、饮食业、旅游业、建筑业等行业里都常常用得上,对增加创作灵感,丰富作品素材,合理布置家居,活跃思维,婚嫁做寿以及社会交际等都起很好的作用.当你还是用筷子吃饭,过传统节日过得有滋有味时,身为中国人的你就更应该了解多些中华传统文化.
