存在即合理所表达的哲学观点
“存在即合理”,黑格尔的这句“至理名言”几乎连小学生都耳熟能详.许多人为之困惑,却不求甚解,认为黑格尔这句话意思是说：凡是存在的事物就天然具有合理性,“存在”是“合理”(价值判断)的必要充分条件.
第一、存在就是合理,当然有为现实辩护的一面,不过,它不是主要的；主要的是它革命、批判的一面.这点,恩格斯在《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》里早有揭示.他说,黑格尔的名言“凡是现实的就是合理的,凡是合理的就是现实的”,“这显然是将现存的一切神圣化,是在哲学上替专制制度、替警察国家、替王室司法、替书报检查制度祝福”.但是,这样想的,只是“近视的政府”与“同样近视的自由派”.“在黑格尔看来,凡是现存的决非无条件地也是现实的.在他看来,现实的属性仅仅属于那同时也是必然的东西”,“这样一来,黑格尔的这个命题,由于黑格尔的辩证法本身,就转化为自己的反面：凡在人类历史领域中是现实的,随着时间的推移,都会成为不合理的”.举个例子,“罗马共和国是现实的,但是,把它排斥掉的罗马帝国也是现实的”.换而言之,某种丑恶现象的存在是合理的,但是,将它消灭之后出现的美好现象更加合理.
第二、“存在就是合理”的成立是有条件的.“存在就是合理”其实是黑格尔名言“凡是现实的就是合理的,凡是合理的就是现实的”的通俗（一定意义上也是歪曲）表达.它的成立,以黑格尔的整个哲学体系为依据.黑格尔认为,宇宙的本原是绝对精神（理性）,它自在的具备着一切,然后外化出自然界、人类社会、精神科学,最后在更高的层次上回归自身.因此,凡是在这个发展轨迹上的就是合理的（“合乎理性”的简略说法）,也就是必然会出现的、是现实的.反过来讲也同样成立.
