鉴真东渡 唐玄宗
天宝元年（742）,日本僧人荣睿、普照受日本佛教界和政府的委托,延请他去日传戒,鉴真欣然应允,从当年开始至天宝七载,12年中,先后五次率众东渡,由于海上风浪、触礁、沉船、牺牲以及某些地方官员的阻挠而失败；尤其是第五次遭到恶风怒涛的袭击,在海上漂了14天,最后漂到海南岛的振州（今崖县）.返途经过端州时,日本弟子荣睿病故,鉴真哀恸悲切,加上炎热,突发眼疾,导致双目失明.但他东渡弘法之志弥坚,从未动摇.天宝十二载第六次东渡,终于到达了日本九州,次年二月至平城京（今奈良）.
玄奘西游 唐太宗
于贞观三年（629,一作贞观元年）西行,孤身涉险,历尽艰难,经秦凉高昌等地,抵天竺北境,即越过今之新疆省北路,经中亚地区、阿富汗而进入印度境内,沿途瞻礼圣迹,迤逦南行,至摩揭陀国.时为贞观五年,师三十岁,遂留学那烂陀寺,入戒贤论师门下,习瑜伽师地论等,又学显扬、婆沙、俱舍、顺正理、对法、因明、声明、集量、中、百等论,钻研诸部,凡经五年.其后,遍游五天竺,历谒名贤,叩询请益,寻求梵本.游学十二年,还那烂陀寺,依戒贤之命讲‘摄大乘论’、‘唯识抉择论’.时有师子光讲中、百二论,驳师之说,师乃会和中观、瑜伽二宗作‘会宗论’三千颂破斥之；后又制‘破恶见论’一千六百颂破斥乌荼国小乘论师之‘破大乘论’,因而名震五天竺.戒日王等闻名,竞相礼谒.时,师四十一岁,意欲东返.戒日王于曲女城为师作大法会,五印度十八国王均列席,大小乘僧及婆罗门等七千余人亦到,此即佛教史上著名之曲女城辩论大会.师受请为论主,称扬大乘,提出论文‘真唯识量’颂,悬之于会场门外,经十八日,竟无人发论难之.戒日王益增崇重,十八国王并于会后归依为弟子.会毕,师决意辞归,戒日王坚留不成,遂再邀集十八国王于首都钵罗那迦城,开七十五日之无遮（布施）大会,为师隆重饯行.贞观十七年,师正式辞王东归.经由今之新疆省南路、于阗、楼兰而回国,往返共历十七年,行程五万里.于贞观十九年正月还抵长安,帝敕命梁国公房玄龄等文武百官盛大欢迎.
