所谓的「五官」,指的就是「耳、眉、眼、鼻、口」等五种人体器官.而且在相学上,分别被赋予一种名词如下：
（1）耳：名为「采听官」.
（2）眉：名为「保寿官」.
（3）眼：名为「监察官」.
（4）鼻：名为「审辨官」.
（5）口：名为「出纳官」.
五脏、六腑、奇恒之腑三大类.
五脏指心、肺、脾、肝、肾,其共同生理特点是化生和贮藏精气.
六腑胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦,其共同生理特点是受盛和传化水谷.
奇恒之腑,指脑、髓、骨、脉、胆、女子胞.它们在形态方面与六腑相近,但在生理功能方面主藏蓄精气,又与五脏雷同,故另立一类,称之为奇恒之腑,所谓"奇恒",即是异乎于五脏六腑之意.
七窍
眼（2窍） 耳（2窍） 鼻（2窍） 口（1窍）
何谓七情?《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能.”可见,情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一.奇怪的是,佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异,指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫,把欲也放在七情之末.中医理论稍有变化,七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志,这七种情志激动过度,就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病,令人深思的是,中医学不把“欲”列入七情之中.
那么,什么是六欲呢?《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者,六欲皆得其宜者.”那么六欲到底是什么东西?东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也.”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望.人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会.后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲.但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”.
