不是同一个人,薛仁贵历史上实有其人.京剧舞台出现“两薛并演”已是多年,薛仁贵与薛平贵仅一字之差,背景年代相同(同在唐代).而剧情又有许多相似之处,是何缘故?考证史料,薛仁贵确有其人.薛仁贵,山西绛州龙门人,出身于穷苦的农民家庭,武艺高强,尤善骑射,惯使方天画戟(舞台演出时使枪).唐贞观中(约公元637年前后),唐太宗李世民征伐辽东,仁贵应募投军.辽军二十万拒战,仁贵身着白袍,腰悬两弓,骑马持戟,冲入敌阵,与之鏖战,“所向披靡,敌遂奔溃.帝召见叹异,迁右领军中郎将,”仁贵自此发迹.一次,高宗驾临万年宫,山洪突发,汹涌奔腾,仁贵发觉后,冒着生命危险,“登门大呼,帝遽出,乘高获免.嘉其忠,赐以御马.”显庆中(约公元658年前后),四十多岁的薛仁贵“屡破高丽及契丹,拜左武卫将军,击突厥于天山……先令骁骑来挑战,仁贵发三矢.杀三人,虏气慑服,遂降定以归.”当时军中有歌：“将军三箭定天山,壮士长歌入汉关.”乾封初(约公元667年前后)“以降扶余等四十城,拜本卫大将军,封平阳郡公……永淳初(约公元685年),年七十卒.” 薛仁贵历事唐太宗、高宗两代,战功显赫,爵位甚高,文书有载,确有其人.唐史上并无薛平贵,其人何以现于舞台?据老辈艺人中流传,某年山西一富户为母庆寿,邀请堂会,演出《汾河湾》等戏.宾客散后,其母询问班主薛仁贵与柳迎春最后的结局,班主回称,据师祖传下的话,薛柳寒窑相见后,仁贵因军务在身,不敢久留,数日后又别妻回到军中.柳氏思夫心切,病逝寒窑.富母听后悒悒于怀,恹恹成病.富子心急如焚,重金礼聘名医为之诊治,百药无效,经一再探问起病根由,名医大悟,便说“心病还须心药医”.于是,富子悬巨赏征求薛仁贵夫妻团圆的剧本.某文人为不违反历史,杜撰了一位“薛平贵”,剧名《王宝钏》,情节与上演的薛仁贵戏大同小异.如薛仁贵柳家庄招亲,薛平贵王府为婿；柳员外嫌贫爱富将仁贵、迎表逐出家门,平贵、宝钏因受王父冷眼相待而双双出走；仁贵与平贵两对夫妻皆困居寒窑,为生活所迫而投军；离家十八年的薛仁贵在汾河湾会妻,分别十八裁的薛平贵在武家坡夫妻相见.为了迎合富母的心态,薛平贵登上了西凉国的王位,王宝钏成了正宫皇后,夫荣妻贵,大团圆结局.演出后富母大喜,病亦霍然而愈.自此之后,京剧舞台上使出现了一个薛仁贵,一个薛平贵,“两薛并存”,相安无事.历史是历史,传说是传说,但“两薛”同演于舞台,并不妨碍京剧的发展,这种局面观众是允许它延续下去的.
