做一个有道德的人 宣扬八荣八耻

解题思路： 三篇范文，请参考。
解题过程：
时代的呼唤
古人云：“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国及灭亡。”以举手之间，是善恶美丑，点滴之中，有是非荣辱。
一个人的荣辱观，折射出一个人的人生观、价值观、是非观。然而，当一个人以八荣八耳为镜的时候，它是一盏指路明灯；当一个人以八荣八耻为准则的时候，它是一面鲜明旗帜；当一个人以八荣八耻为无形的鞭子的时候，它是督促人奋勇前进的无比动力！
时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。
“神舟七号”一悦冲天，奏响了中国太空探索的号角，凝聚了几代航天人的无私奉献精神与拳拳的爱国之情。向我们展现的是以崇尚科学为荣的光辉形象。
中国女排，17年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌战绩诠释了新时期的伟大的爱国主义精神。是的，他们以坚强的毅力，顽强拼搏，向我们展现的是以团结互助为荣，以艰苦奋斗的纯美典范。
长江大学文理学院的四十多名同学，在他人面临危险时，义无反顾伸出援手，把生的希望留给他人，死的危险留给自己。建立了人生永久的高度与人心最深的美景，展现了他们崇高的道德观和无私奉献的精神。
更有濮存昕，第一个担当了中国预防艾滋病义务宣传员，他上街无偿献血，与艾滋病人如兄弟般拥抱……他用自己无言的行动，表达自己对科学的崇尚，对弱势群体的关爱与社会的高度责任感。
……
在这时代的呼唤里，在这一片精神家园的乐土上，我们追求人生的价值，我们探求人性的光辉，而我也更加感受到天地间这股浩然正气，但在这文明，在这知荣明辱的时代里，在这扩展生命宽度的同时，我们是否会做得更好？
孟子云：“无羞恶之心，非人也。”古人说：“民无德不立，政德不威。”是的，有德，是修养，是文明，是基石；无德是无信，是卑鄙，是自灭。
人不能没有耻辱之心，没有耻辱之心的无耻是最大的无耻！古人读书求学的主要目的之一，是为了完善自己的人格，而不是向别人炫耀或恬不知耻地乱舞文采，或采取不正当的趋荣避辱的途径。在今天高校竞争的时机下，有些鼠目寸光的人，为了达到“胜出”的目的，想方设法，甚至不择手段，但最后依然是声名狼藉，最后依然是卑鄙与自灭。
所以，君子、小人“所求之道异也”。如何趋荣避辱，君子、小人大相径庭。小人巧言令色，好行诈骗，却千百计谋的伪装自己，试图以此搏取荣名。结果适得其反，只能自取其辱。而君子则是从提高自身做起。所以这小人行径就是取辱之心的表现，这注定要失败的。
因此，我们致力发展，更致力追求高尚的道德。我们最缺少的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。我们更加明辨知荣辱，树新风，我们更加传承“春风化雨，润物无声。”
所以，作为跨时代的高中生，肩负着国家的重任，承载着民族兴旺的使命。然而，在张扬时代精神，树立科学品格的征途中，我们责无旁贷！实践荣辱观，树立新风彩，自强不息，立志成才。我们应用自己这颗年轻的心，缤纷的梦，无悔的岁月，去创造精彩的人生瞬间，与祖国共奋进，与时代共前行，做一个社会主义荣辱观的坚定践行者!
“恰同学少年，风华正茂”，同学们，让我们这只羽翼丰盈的大雁，沐浴春风，迎着温和阳光，共同坚守信念，守住精神，守住心中那一片净土。
“少年强则国强，少年富则国富。”让我们携手同行，以荣辱观为科学指南，用昂然的风貌，在这天地之间谱写人生最辉煌、人生最大写的人生篇章！
八荣八耻心得
“八荣八耻”这首歌在我小学的时候就已经会唱了。虽没有原唱唱得好听，但我们心中都有一颗中国心。
几千年的华夏文明，经过岁月的冲刷，留给我们新一代炎黄子孙的是其中的精华；上下五千年的历史文明，因为有了、中华人民的勤劳与智慧，才让我们这些龙的传人看到了民族的精髓。从万里长城到“鸟巢”，从“至圣孔子”到讲坛名师于丹，从古代四大发明与世界接轨的奔月卫星……太多太多的文化底蕴都包含在了“中华民族”之中。
几千年古人的智慧遗传了一代又一代的中华儿女，使我们看到了高达88层的金茂大厦，闻名全球的东方珠塔，设计独特而又巧妙的“鸟巢”……也让我们为载人航天技术的新跨越而自豪，为奔月卫星的成功发射、飞行而骄傲……
这就是我们无时无刻不身于此方的中华民族。它带给我们华夏子孙的不仅是物质的文明，更多的是智慧和精神上的文化。那么，作为中华民族未来的主人，我们又能为亲爱的祖国母亲做点儿什么，在遥远的明天，为它留下点儿什么呢？因为们是祖国的太阳，中华民族的美好未来需要我们去创造！
在中华民族五千年的历史长河中，可以说是风雨沧桑，多灾多难。无论是王朝的兴衰还是天灾大难，都撼动不了中华是一家这一历史共识。我爱我家，我更爱我国！这就是永恒的爱国情怀，激励着一代代优秀的中华儿女，为国敢抗争，为国赴难。
苏步青老先生曾说过：一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。
那我们作为一名学生，我们是不应该进取，努力奋斗呢？
让我们一起来学习“八荣八耻”，去发扬光荣精神吧！
文明荣辱心牢记
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观。社会主义荣辱观回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神，既要立足本国，又要面向世界，既要把握今天，又要面对未来。
胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
一个时代有一个时代的精神风尚，“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，引领时代风尚，推动时代进步。每个时代，每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非入冬，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
我们都知道中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父母的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。
时代呼唤精神动力，民族需要精神空间，在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间的真情，秉承人性的光辉，用一已之力，用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。在前人的事迹里，我们追寻人生的价值，我们探求人性的光辉，让天地间永不休止的浩然正气代代相传，发扬光大。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来同，国家也强盛不起来。文明在构成和谐社会里算一重要因素。
文明，这是一个并不陌生的字眼，它是社会进步的标志。几千年来，人类不断追求的也就是这两个字，中国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世，但是，仅仅凭先人留给我们的这些名声，不足以撑起这面大旗。一个人如果不计文明，小则会影响自身形象，大则会影响国家声誉。因此文明必须从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
有记者访问一位获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边做起，养成文明的习惯，使文明观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。明代大学者王守仁说：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是始之成；知和行是一个本体，一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行，甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫，从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
芸芸众生中，我，只是沧海一粟。浩瀚的知识海洋里，我更像个无知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因无知而自矮三分。我要以青春的昂扬，以年少的锐气，坚守诚信，守住本分，坚守勤奋，守住理想，坚守科学，守住信仰，坚守信念，守住精神，以荣辱观为科学指引，用昂然锐气在天地间书写一个灿烂的人生。
奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中写道：“人的一生可能燃烧，也可能腐朽，我不能腐朽，我渴望燃烧起来。”燃烧起来，让生命之光燃烧起来！让明辨荣辱的智慧之光燃烧起来，让辨别美丑的心灵之光燃烧起来！
我们以何为荣？我们以爱国主义、集体主义、人民服务为荣！我们以何为耻？我们以危害祖国，背离人民，见利忘义为耻！
最终答案：略