1.
重读宋濂的《送东阳马生序》,一时想起曾经看过的许多名人学士求学成识的历程,其中所讲道理对我们今天也很有启发意义.
《送东阳马生序》不是板着面孔说教,也非轻施谀词以恭维对方,而是现身说法,针对时弊以加针砭,强调勤学苦读的重要性.叙自己“为学之难”,求师之艰,先以环境的恶劣突显其坚苦不移,后以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比反衬其独得其乐,正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏.再从食、住、书、师四个方面对当今太学生的学习生活予以对比：太学生无衣食之患,鲜服美食；高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者.作者在充分比照的基础上其理颖然而出：“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”
从童蒙时期起,故事、寓言、童话、课本,甚至电视节目,我们接触到的一切文化载体,都不倦的告诉我们学习的重要性以及如何治学.大家都知道诸葛亮《诫子书》中的名句：“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远.”其后的一句却是这“澹泊”“宁静”的根本来源：“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.”一语中的.
有从小就好学,不怕艰苦的.范仲淹“二岁而孤,家贫无依.少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面；食不给,啖粥而读.”欧阳修“四岁而孤,家贫无资.太夫人以荻画地,教以书字.多诵古人篇章.及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录.以至昼夜忘寝食,惟读书是务.”王冕七八岁时,“依僧寺以居.夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦.佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬若不知.”还有诸如凿壁借光、囊萤映雪,以及头悬梁、锥刺股等等故事,都是少而勤学的典范.
还有年长而勤学,孜孜不倦的.张九成被贬官到横浦,“其寝室有短窗,每日昧爽执书立窗下,就明而读,如是者十四年.”以至于“窗下石上,双趺之迹隐然,至今犹存.”可以与马克思同志相媲美的了.杨时到洛阳求见程颐,“时盖年四十矣”,犹肯“程门立雪”,不仅于自己求学治学助益非常,也造就了一段千古佳话.吕蒙“士别三日,即便刮目相待”,连孙权都赞他“今者才略,非复吴下阿蒙”了.
师旷说：少年的时候喜欢学习,就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习,就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习,就象点蜡烛一样明亮.董遇读书利用“三余”的时间,“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余”,清楚明白的提出“读书百遍,其义自见”.他们都从理论上概括了学习的真谛——勤奋.只要肯勤学,不论客观条件如何,都会学有所成的.
2.
《送东阳马生序》读后感
东阳马生,我比你幸运!或许真像宋濂所说,你的读书条件远比他优越,可我却从中品出了一丝悲哀.我不想和你比读书的条件,却想比一比其他.
在读书的目的上,我比你幸运.你的目的是明确的,千百年来,读书人都是“学成文武术,货卖帝王家”,走的永远是科举仕途.从捧读《三字经》那天起,你就注定要成为封建科举的牺牲品.不要说“不”,你的老师不也在津津乐道自己“承天子之光,缀公卿之后”吗?真可谓嚼着自己的血肉叫“鲜美”啊!我比你幸运!我的学习目的,初时简单——为读书而读书,渐渐地我明白了,读书既为个人的成材,也为国家民族的昌盛.读书是为了给个人“充值”,更是为了民族之林的茂盛!我不会一头栽进“科举”的网络而难以自拔,我要在知识的长空里放飞生命!
在读书的范围上,我也比你幸运.你除了“四书五经”、“孔孟之道”外,还能涉猎其他吗?头上戴着你的“读书目的”紧箍咒,只能做着“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”的虚妄美梦,可悲!你上不晓天文地理,下不知矿藏资源,理不闻数理化学,文不懂外语马列.我却不然!我可以“学贯中西,文理兼容”,我可以登临书山,遨游网海,出入国门,探微知著,充分享受解读“为什么”的乐趣,因为我生活在你无法企及的时代.
再说教育吧,我更比你幸运.你只能折服于头悬梁锥刺股,努力于囊萤映雪,学得何其苦!面对师长的尊严,你只能垂手而立,大气不敢出,疑义岂能诉?你的宋濂师长尚且“行深山巨谷”,临“穷冬烈风”,踩厚雪,裂足肤,你还敢懈怠愉悦吗?我却不然!我虽也不乏辛苦,却很有乐趣,小班教育寓教于乐,身受着“发展教育”,师生亲如一家,同窗情同手足,上课呼名,何其可亲；下课同娱,何其可乐.
而说到学成之后的命运,依然是我幸运.你的师长宋濂老先生,最后不也是明里辞官,实则被贬.而你虽读了许多诗书,却忘记了封建文人学士一幕幕的悲剧：子胥功高吴王妒,文种灭吴身首分.可惜了淮阴命,空留下武穆名.昨日的万里长城,今日的一缕英魂.真是孤灯一盏寒夜清,心血耗尽换虚名,何必千年留笑柄?
而我虽说难逃应试命运,至少勤读文本十二载,甚至更多,但我未必一定要入“庙堂”,也不必货卖“帝王”,更何况海本辽远,天本开阔,我尽可“鱼跃”、“鸟飞”.马生啊马生,你为名而活,太累；我为自己而活,尤甜!
其实,最大的不同是：你依然昏昏,我已然昭昭.所以,我比你幸运!
3.
中国是一个历史悠久的文明古国.在封建社会,中国古代科技文化在世界上长期独领风骚,它的成就代表了全人类在封建时代所达到的水平,是世界科技文化发展史上辉煌灿烂的一页.
在这个“江山代有才人出”的时期,明初的文学家宋濂,在他的这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程,勉励后人在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习.
作者以自己的亲身经历为例子,使同为学生的我感到这似乎不是几百年前的故事,而是我的身边事,更使我知道求学路上一路坎坎坷坷,我们应不畏艰辛,勇于探索,才能业有所精,德有所成.
古人因家境贫寒而借书亲手抄写,虽然辛苦却一点也不放松,抄完便跑去送还,不敢超过约定的期限,终于有机会看到各类书籍.而面对着父母为我买的一大堆书,我却很少细心地读过,真不敢与古人相比.古人向先生请教问题时毕恭毕敬,遇到先生训斥、呵责时,他的态度变得更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一句话来辩解,直到先生高兴了,才再次请教.面对古人在如此艰难的求学条件下,对知识的渴望与决心,我羞愧得无地自容.古人为了求学,不畏天气寒冷,即使四肢都冻得动弹不得,一日只吃两餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧,也没有奔走的劳累,更不必亲手抄书,但仍学业不精通,那只能怪我们用心不专一了.
从发生在古人身上的一件件“平凡”的事我终于明白勤奋与艰苦是相互联系的,有了主观的勤奋,一切艰难困苦都可以克服.在我们科技飞速发展的今天,我们仍然需要勤奋求学,这样才能业有所精,德有所成,将来才能为社会主义现代化建设出一份力.
4.
每个人都渴望在优越的生活条件下,过上无忧无虑的幸福生活.但是,任何事情都是一分为二的,人们在享受优越的生活时,也极易养成惰性,尤其是青年学生.读了宋濂的文章——《送东阳马生序》,我对此感受尤深.
宋濂从小勤奋好学,家里贫穷,没钱买书来看,就常常向藏收的人家借,亲手抄录,和他们约定日期归还.在非常冷的冬天里,砚台都结了坚固的冰,手指冻得没法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懒.当他出外去追随老师的时候,背着书箱、拖着鞋子,走在深山大谷中.酷寒的冬天、凛冽的冷风,大雪积了好几尺深,脚、皮肤都冻裂而不知道.他博览群书,最终成为明代的大学士.
时光过去了600余年,今天我们的生活、学习条件与600余年前相比,发生了不可同日而语的变化.我们坐在宽敞明亮的教室里,老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉,也没有寒冻之苦,可是,我们真正像宋濂那样用心求学了吗?
有时候我坐在窗明几净的教室里,心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的教诲,我缺乏应有的兴趣和激情；父母不惜自己省吃俭用,为我提供便利的学习条件,我却不知心存感激……与宋濂相比,我自感有相当的距离.正如宋濂所言,我的学业没有大的进步,如果不是因为我的天资不够聪明的话,只能归因于不如宋濂专心和勤奋了.
我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章,印象很深.这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章.文章介绍说,澳大利亚是一个发达国家,每个家庭都相当富裕.但是,父母却让孩子们过着清贫的生活.冬天父母让孩子穿很薄的衣服,磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险,锻炼他们的胆量.我想,也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧!
梅花香自苦寒来.在今天优越的生活条件下,希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会,磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志,使其在优越的生活条件下有更出色的表现.
5.
我非常佩服古代的那些为科举考试而读书人,我佩服他们能够有那么有恒心.他们把四书五经读了上百遍上千遍,但是他们度不会感到厌烦,他们认为想要为国家做贡献,做这点努力是必须付出的,这是一个必经的过程.也许有许多人读书是为了追求功名利禄,有人会认为他们很贪财,会鄙视他们.其实这并不可耻,因为他们能够吃国家的粮食,拿国家的银子,都是他们那么用功的读书,所换来的报酬.在宋濂的这篇赠序中就向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程.
读过这篇文章,我的第一感想就是我太幸运了.
从时间上,我庆幸我没有生在封建社会,而是生在了二十世纪,不必被当时的制度所压着,我喜欢我现在的自由.
从家庭条件和生活上,我非常地同情他.他小时候因为家贫以至于买不起书,他只好把从别人家借来的书抄一遍再还给人家.即使是在冬天,墨汁都结成了冰,手指都很难弯曲,他依旧会依照约定的时间抄完后送还给人家.他怕没有名师指导,经常跑几百里路去请教问题.冬天在深山巨谷中行走,皮肤都龟裂了也浑然不知.他总是穿得破破烂烂,但他从来都不羡慕那些身穿绫罗绸缎的人.
看看我们现在的条件,你如果想看书,父母就会给你买；你如果有问题不会,父母就会给你请家教；你的衣服破了旧了,就会给你买新的衣服.我们的任何条件都不比他差,但是学习却没有他那种用功刻苦的精神.
作为90后的我们,的确要好好的反思一下,是不是我们的条件太好了,让我们只懂得享受,却不懂得利用.我们总是在叫苦叫累,可是仔细的想一下,中国古代时的人为什么能受得了,而我们去受不了呢?缺少一种想要刻苦学习的信念而已.现在的我们很幸运,我们要懂得身在福中要知福.
