让,是一种理解,是一种关爱,是一种宽容.俗话说：“宰相肚里能撑船.”这不正反映出让之贵吗?
蔺相如就是一位怀有让之心的人.廉颇曾出恶言辱骂他,而已位居廉颇之上的他并没有以眼还眼以牙还牙,而是“不肯与会”,“每朝时,常称病,不欲与廉颇争列”,在路上“望见廉颇”就“引车避匿”.这是何等的宽容忍让啊.他这样做,为的不是自己,而是整个国家.因为他知道“强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也.今两虎共斗,其势不俱生.吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也”.廉颇知道后,深愧不已,亲自到蔺相如府门负荆请罪.正是蔺相如的忍让,使得将相重新和好,并成刎颈之交.
这一历史怎能不引起人们的深思呢?如果当初蔺相如没有接受廉颇的道歉,而是以一颗强硬的心去对待的话,那么将会给赵国带来什么?历史将会发生多大的变化?我觉得留下人们唯一的答案便是赵国的灭亡.由此看来,让之贵是多么重要呀!
可是,随着现代经济的迅速发展,宽容这美德却被不少人淡忘,而蔺相如这类人更是被一些人抛到九霄云外去了.人与人之间的忍让越来越罕见,同学之间常为一点小事而争吵,邻里之间常为一点鸡毛蒜皮的事而争得面红耳赤；兄弟之间常为一些家庭琐事而大打出手……如果人人都多一份忍让,多一份宽容,同学之间就不会发生那么多争吵,邻里之间就不会发生那么多吵闹,兄弟之间也就不会出现那么多的反目.
宽容是水蒸气,能化成无数的小雨滴；
宽容是小雨滴,能汇成一条条小河沟；
宽容是小河沟,能汇聚成一片爱的海洋.
“己所不欲,勿施于人”,这成语不正说出了让之贵吗?让是一种精神体验,让是一种道德修养,让是一种文明行为.从古到今,人人都提倡忍让之风,但又有几个人做到了呢?
现在的一些人啊,请常怀一颗宽容之心去待人待物吧,这样世界将会多一些温暖,多一些关怀,多一些爱心.
简评：这篇习作写得较好,能运用史实论证宽容忍让的重大作用,还能联系现实谈感受.文中多处引用较为恰当,很好地说明了文章的中心论点.
什么是真正的美
时间：2009年04月30日 作者：佚名 来源：网络资源
“生活中不是缺少美,而是缺少发现.”这句话充分说明生活中的美无处不在,只是我们没有发现而已.
这场雨从昨晚一直下到今早,半夜还有着爆炸声,让人难以入睡,我也不知几时才进入的梦乡.今早上阳台眺望远方,虽没有山,没有水,但有那在迷雾重重中的高楼房和瓦房.透过晨曦,它们显得如此娇贵.叫人不由得担心起来,生怕那娇贵身姿会被这晨风吹垮.然而又害怕起来,觉得这是海市蜃楼.只是暂时的美,过不了多久,雾散了,它也就消失了.让我想起一句俗语：“美永远是短暂的.”过了一会,雾虽散,楼依在.虽然没有重重迷雾的衬托,但是楼房瓦房健在,就是值得庆幸的.
人也是如此,在看一个人时,总是拿着一张布挡在眼前.对待生活也是这样,所以一些人永远感觉不到生活的美,甚至在临死前,也在憎恨这个世界,这个社会,这段人生.到最后依然在眼睛上带着一块布.这些人永远活在山洞里,永远活在黑暗里.一辈子都没走出去,所以,在走前,他们依然在恨别人,依然在恨生活.他们的一生枯燥乏味,缺少美；这不能怪任何人,也不能怪社会,更不能怪人生；只能怪他们自己.因为在他们的人生道路上,充满了黑暗与漫长,以至于他们忘记了在山洞的外面有阳光,它一直在伸开双手迎接走出山洞的人,但走出来的又有多少.许多人被憎恨蒙蔽了双眼,封闭了自己,忘记了开凿山洞.所以,他们的一生充满了黑暗.
黑暗漫长的山洞犹如你被封闭的心灵.山洞外的阳光犹如生活中的美.
什么是真正的美,山洞外的世界才是真正的美,它需要我们去发现,需要我们去开凿
