刘邦与萧何是主角与配角的最给力模式.主角刘邦虽少文缺武,本事不大,但他有容人之量,识人之明,用人之胆,是个合格的主角.他的几个配角则各有其长,且服膺主角.张良运筹帷幄之中,决胜于千里之外；萧何抚慰百姓供应粮草,稳定后方；韩信领兵百万,决战沙场,百战百胜.按照“一个好汉三个帮”的原理,刘邦与萧何、张良、韩信的主配结合,效用最高,威力最大.
马克思与恩格斯是主角与配角的最科学模式.马克思为创建理论大厦殚精竭虑,宵衣旰食,恩格斯为马克思提供经济援助慷慨解囊,自觉无私；马克思长于对理论体系的创建与完善,恩格斯则精于对具体理论观点的梳理与开掘；马克思的阵地主要是图书馆和博物馆,恩格斯则更关注现实的工人运动和商业社会；马克思对恩格斯的才能十分敬佩,说自己总是踏着恩格斯的脚印走,恩格斯总是认为马克思的才能要超过自己,自觉甘居第二小提琴手.他们是亲密无间的朋友,他们所有的一切,无论是金钱或是学问,都是不分彼此的.
黄兴与孙中山是主角与配角的最合理模式.孙中山长于思想与决策,在海外进行宣传与筹款,黄兴长于实践与行动,多次参加武装起义,诚如章士钊所言：“孙、黄合作,是最理想不过的：一个是兴中会会长,一个是华兴会会长；一个是珠江流域的革命领袖,一个是长江流域的革命领袖；一个在海外奔走,鼓吹筹款,一个在内地实行,艰辛冒险；一个受西方教育,一个是传统的中国知识分子.”这就是所谓“孙氏理想,黄氏实行”模式.尽管声名显赫的黄兴拥趸日增,但他始终服从孙中山的领导,不居功,不抢戏,与孙中山团结一致,保证了辛亥革命的成功.
洪秀全与杨秀清是主角与配角的最失败模式.主角洪秀全是落魄文人,长于宣传鼓动；配角杨秀清是烧炭工人,勇于战场冲杀,一文一武,本应密切配合,互补长短,无奈两人境界都不高,胸怀均狭窄.尤其是定都南京后,洪秀全贪图享受,任人唯亲,又嫉妒杨秀清功高震主；杨秀清则鄙视洪秀全昏庸无能,不甘居配角,步步进逼.最后为争权夺利导致自相残杀,数万太平军死于无辜,杨秀清、韦昌辉被诛,石达开出逃,太平军从此一蹶不振,很快走向了灭亡.
不论何时何地,主角与配角都是客观存在,当今社会分工愈细,尤其如此.一个戏台,有主角与配角之分；一个班子,有正职副职之分；一场战役,有主攻与辅攻之分；一支球队,有主力与替补之分.主角要有大局观,胸襟要宽,气势要足,镇得住场；配角要有配角意识,自觉补台,辅助主角,不能抢戏；主角要尊重配角,名利不能独吞,配角要服从主角,锋芒不能太露,这戏才能唱下去,唱出名堂.
