《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一.它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运,反映了当时社会的重重矛盾,歌颂了人性的善良与纯真,鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象.
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里,却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让.也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂,又重新唤回了人们内心深处的良知.而他又是怎样的一个人物呢?
在他25岁时,就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役.而当他经历长期牢狱之苦,终于获得自由时,却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受.但他却以实际行动向世人证明,他—— 一个苦役犯的伟大!
博 爱
每个人都有爱.但有的人只爱自己,爱自己的亲人,爱自己所拥有的一切.而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的.
他曾经是一个拥有无数财产的市长,可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们.以至于他往往出门时口袋里装满了钱,回来时又都空了.除此之外他还经常把面包送给挨饿的人,把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦.对于穷人而言,他就像一顶保护伞,一个正义的化身.
其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱.为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望,他不惜再一次越狱（而这一次越狱,对他来说则是终身苦役犯的代价）.虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了,可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……
最终他救出了珂赛特.并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着.
是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人,给予无微不至的关爱呢?因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样,以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”.这种爱才是至高无上的,才是博爱!
高尚的灵魂
这个世上,凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂.而冉阿让,正是这样一个伟大的人.
有一位老人被 压在车下,整个车子的重量都压在他的胸口上,此时除非谁去把车子从下面撑起来,否则无法把他救出来.谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让,才有那么大的力量.当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边,可他要是去救的话,等于承认自己就是冉阿让.可要是不救或是再犹豫几分钟的话,那位老人就会死去.就在这千钧一发的时刻,他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人.
又有一位老人,他被别人冤枉顶替冉阿让被捕.当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了.因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话,没有第二个人会知道.况且他还是一个了不起的“市长”.而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已.可就在宣布那位老人有罪的时候,他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华,以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价,救下了那位又是毫无血缘关系的人!
看到这里,我被深深地震撼了.与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的,竟是一颗如此善良、无私的心；以及那么高尚的道德品质.为了使一些陌生人不受到伤害,他竟然一次次地挺而走险,甚至甘愿付出自己的生命.要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊!这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚!
当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下,即使你再高尚、再伟大,在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄.不过我认为就是这种差距悬殊的对抗,才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色.
有一句话说的不错：时代造就英雄.我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英雄人物的高尚品德.可当今社会难道就不需要英雄了吗?答案是：人类需要发展,需要下一个英雄!然而他在哪儿?他又能告诉我们什么呢?
老师、家长总教导我们：我们是新世纪的人才和栋梁!而此话的言下之意则是：若干年后,世界的美好与和平就要靠我们去创造、维护了.
可在我看来,我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的!什么青少年入室杀死八旬老太；什么骑车撞伤他人而逃之夭夭；什么看见伤者见死不救……都已经屡见不鲜了.而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反省的!
“只要人人都献出一份爱,社会将变得更美好,世界将变得更和平!”但愿我们这一代人,能够不辜负祖国和人民的期望!
小说主人公于连,是一个木匠的儿子,年轻英俊,意志坚强,精明能干,从小就希望借助个人的努力与奋斗跻身上流社会.
在法国与瑞士接壤的维立叶尔城,坐落在山坡上,美丽的杜伯河绕城而过,河岸上矗立着许多锯木厂. 市长德瑞那是个出身贵族,在扣上挂满勋章的人.
他五十岁左右,他的房子有全城最漂亮的花园,他的妻子是最有钱而又最漂亮的妻子,但他才智不足,“他只能办到严格地收讨他人的欠债,当他自己欠人家的债时,他愈迟还愈好”.在这座城市还有一个重要人物,是贫民寄养所所长——哇列诺先生.他花了一万到一万两千法郎才弄到这个职位,他体格强壮棕红色的脸,黑而精粗的小胡子,在别人眼中他是个美男子,连市长都惧他三分.但市长为了显示自己高人一等,决心请一个家庭教师.
木匠索黑尔的儿子于连,由于精通拉丁文,被选作市长家的家庭教师.他约十八九岁,长得文弱清秀,两只又大又黑的眼睛.在宁静时,眼中射出火一般的光辉,又象是熟思和探寻的样子,但一瞬间,又流露出可怕的仇恨,由于他整天抱着书本不放,不愿做力气活,因而遭到全家的嫌弃与怨恨,经常被父亲和两个哥哥毒打.他小时疯狂地崇拜拿破伦,渴望像拿破仑那样身佩长剑,做世界的主人.认为拿破仑“由一个既卑微又穷困的下级军官,只靠他身佩的长剑,便做了世界上的主人”.但后来他又想当神甫,因为“如今我们眼见四十岁左右的神父能拿到十万法郎的薪俸.这就是说他们能拿到十万法郎,三倍于拿破仑当时手下的著名的大将的收入.”于是,他投拜在神甫西朗的门下,钻研起神学来.他仗着惊人的好记性把一本拉丁文《圣经》全背下来,这事轰动了全城.
市长的年轻漂亮的妻子是在修道院长大的,对像她丈夫那样庸俗粗鲁的男人,打心底里感到厌恶.由于没有爱情,她把心思全放在教养3 个孩子身上.她认为男人“除了金钱、权势、勋章的贪欲以外,对于一切都是麻木不仁”.最初,她把于连想象为一个满面污垢的乡下佬,谁知见面时却大出她的意料：面前这个年轻人竟是这样白皙,眼睛又这样温柔动人.以为他“实际上是一个少女”故意假扮男装.她对于连产生好感,甚至觉得“只有在这个少年教士的心里,才有慷慨、高尚、仁爱”.瑞那夫人的女仆爱丽沙也爱上了于连,爱丽沙得到了一笔遗产,要西郎神父转达她对于连的爱慕,于连拒绝了女仆爱丽沙的爱情.瑞那夫人得知此事心里异常高兴,一股幸福的流泉泻落在她的心海里,她发觉自己对他产生了一种从未有过的一种感情.
夏天市长一家搬到凡尼镇乡下花园别墅居住,晚上乘凉的时候,全家聚在一株菩提树下,于连无意间触到了瑞那夫人的手,她一下子缩回去了,于连以为瑞那夫人看不起他,便决心必须握住这只手.第二天晚上他果然做了,瑞那夫人的手被于连偷偷地紧握着,满足了他的自尊心.瑞那夫人被爱情与道德责任折腾得一夜未合眼.她决定用冷淡的态度去对待于连.可是当于连不在家时,她又忍不住对他的思念.而于连也变得更大胆,他在心里暗想：“我应该再进一步,务必要在这个女人身上达到目的才好.如果我以后发了财,有人耻笑我当家庭教师低贱,我就让大家了解,是爱情使我接受这位置的”.
深夜2 点闯进了她的房里.开始,她对于连的无礼行为很生气,但当她看到“他两眼充满眼泪”时,便同情起他来.她暗想,如果在10年前能爱上于连该多好.不过,在于连的心里则完全没有这种想法,他的爱完全是出于一种野心,一种因占有欲而产生的狂热.他那样贫穷,能够得到这么高贵、这么美丽的妇人,已经是上天的恩赐了.
不久,皇帝驾临维立叶尔,在瑞那夫人的安排下,于连被聘当上了仪仗队队员,使他有在公众面前大出风头的机会.迎驾期间,于连作为陪祭教士参加瞻拜圣骸典礼.之后,他对木尔侯爵的侄子、年轻的安倍主教十分崇敬.心想,安倍主教如此年轻就有显赫的地位,而且倍受女人的青睐,暗下决心“宁愿受宗教的制裁,也要达到令美人羡慕的境界”.
瑞那夫人心爱的儿子病危,她认为这是上帝对自己不道德行为的一种惩罚,她陷入了可怕的忏悔里.这时,爱丽沙又把夫人的事暗中告诉了哇列诺先生,他早先曾贪恋瑞那夫人的美色碰了一鼻子灰,便趁机给市长写了一封告密信.但市长担心如果把妻子赶出家门,自己将失去一大笔遗产,而且也有损于自己的名誉,采取“只怀疑而不证实”的办法.但在这座城市里,街谈巷议对瑞那夫人和于连却越来越不利.一次爱丽沙向西朗神父忏悔时,又谈出于连与瑞那夫人的秘密关系.关心于连的神父要他到省城贝尚松神学院进修.告别后的第三天夜里,于连又冒险赶回维立叶尔,与瑞那夫人见面,此时的瑞那夫人由于思念的痛苦,已憔悴得不像人样了.
贝尚松是法国一座古城,城墙高大.初到神学院,那门上的铁十字架,修士的黑色道袍,和他们麻木不仁的面孔都使于连感到恐怖.院长彼拉神父是西郎神父的老相识,因此对于连特别关照.他对于连说：“嘻笑就是虚伪的舞台”.
在321个学生中,绝大部分是平庸的青年,由此于连自信会迅速获得成功.他悄悄对自己说：“在拿破仑统治下,我会是个军曹,在未来的神父当中,我将是个主教.”由于学习成绩名列前茅,院长竟让他当新旧约全书课程的辅导教师.
