原文
爱莲说⑴
(北宋）周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃⑵.晋陶渊明独爱菊⑶.自李唐来,世人甚爱牡丹⑷.予独爱莲之出淤泥⑸而不染⑹,濯清涟而不妖⑺,中通外直,不蔓不枝⑻,香远益清⑼,亭亭净植⑽,可远观而不可亵玩⑾焉.
予谓菊,花之隐逸⑿者也；牡丹,花之富贵者也⒀；莲,花之君子⒁者也.噫⒂!菊之爱⒃,陶后鲜有闻⒄.莲之爱,同予者何人⒅?牡丹之爱,宜乎⒆众矣!
注释
【1】爱莲说：选自《周公元集》、《周濂溪集》.周敦颐著有《太极图说》《通书》等“说”,是古代论说文的一种体裁,可以说明事物,也可以论述道理.说:是古代的一种文体,也称杂说.这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理,
给人某种启示或给自己明志
“说”是古代的一种文体,它可以直接说明事物,阐述事理,也可以通过叙事,写人,咏物,议论说道理；也可以发表作者的感想.
【2】蕃（fán）：多.
【3】晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花.陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人,东晋著名诗人.是著名的隐士.他独爱菊花,常在诗里咏菊,如《饮酒》诗里的“采菊东篱下,悠然见南山”,向来称为名句.
【4】自李唐来,世人甚爱牡丹：唐朝以来,人们很爱牡丹.李唐,指唐朝.唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”.世人,社会上的一般人.唐人爱牡丹,古书里有不少记载,如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游,尚牡丹……每春暮,车马若狂……种以求利,一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者.”甚：特别.
【5】淤泥：河沟或池塘里积存的污泥.
【6】染：沾染（污秽）.
【7】濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过,而不显得妖媚.濯：洗涤.清涟：水清而有微波,这里指清水.涟：微波.妖：美丽而不端庄.
【8】通：贯通.
【9】直：挺直.
【10】不蔓(màn)不枝：不生枝蔓,不长枝节.蔓：生枝蔓.枝：长枝节.
【11】香远益清：香气越远越清.益：更,更加.
【12】亭亭净植：笔直地洁净地立在那里.亭亭：耸立的样子.植：立.
【13】亵(xiè)玩：玩弄.亵：亲近而不庄重.焉：助词.
【14】隐逸：隐居的人,隐士.封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,便隐居避世.者：的花.
【15】牡丹：花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花）.因为牡丹看起来十分浓艳,所以这样说.
【16】君子：指道德高尚的人.
【17】噫(yī)：叹词,相当于现代汉语的“唉”.
【18】菊之爱：对菊花的喜爱.
【19】鲜(xiǎn)有闻：很少听到.鲜：少.
【20】同予者何人：像我一样的还有什么人呢?
【21】宜乎：宜：应当,这里和“乎”连用,有“当然”的意思.
【22】众：多.
译文
水上,陆上的各种草木的繁花,值得喜爱的非常多.晋朝陶渊明唯独喜爱菊花；自从唐朝以来,人们都非常喜爱牡丹；我唯独喜爱莲花,它从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过,但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不牵牵连连,不枝枝节节,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊.
我认为,菊花是花中的隐士；牡丹,是花中的富贵者；莲花,是花中的君子.唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了.对于莲花的爱好,像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹,喜爱的人当然就很多了!
