还俗和尚
一个和尚因为耐不得佛家的寂寞就下山还俗去了.
不一个月,因为耐不得尘世的口舌,又上山了.
不一个月,又因不耐寂寞还是去了.
如此三番,老僧就对他说,你干脆也不必信佛,脱去袈裟；也不必认真去做俗人,就在庙宇和尘世之间的凉亭那里设一个去处,卖茶如何?
这个还俗的人就讨了个小娘,支起一爿茶店.
老僧的指引很对,半路子的人只能做半路子的事.
和尚与小偷
以前住在旧居,每次上下班总要经过一个路口,路口边有一棵不知名的大树,挺拔屹立,浓荫蔽天.
不论晴天或风雨,不论早晨或黄昏,我总看到一位年轻和尚默默地站在大树下托钵化缘.尽管路口霓虹闪烁,车马喧嚣,他总是紧闭双目,纹丝不动地伫立着,他的神态与毅力,深深地令我折服.
树下常有两三位蓬头垢面、敝衣褴褛的小孩在追逐嬉戏.有一次,我无意中发现小孩竟公然窃取和尚钵里的缘金,而和尚却视若无睹.
往后经我仔细观察,小孩的偷窃行为并非“偶然”,而是一种“习惯”.和尚的缘金竟成了他们固定的一种收入.我气愤已极,真想将小孩绳之以法.但几经思量,最后还是成全了和尚的慈怀.
不久我迁了新居,就未曾再经过那个路口,以上的小事也就逐渐在脑海里淡忘.前天,我无意中又经过了那个路口,发现那位和尚仍然默默地站在那儿化缘,但旁边多了两位小沙弥.当我迈前仔细一看,发觉竟是那两位偷窃缘金的小孩,骤然间,我若有所悟.
儒家讲求“有教无类”,刑法追求“有期徒刑”,佛教主张“普渡众生”,无形中,我又上了一课.
正误“真诀”
一位云游的和尚晚上到了半山腰,见一小屋内放光,暗喜有缘遇到有功夫之人,于是推门入室,见一老叟盘坐于炕上,打过招呼便问：“施主练的什么功?”老叟答曰：“菩萨咒.”和尚更为高兴,自思自己出家40年,尚未听过有菩萨咒,忙向老叟请教.老叟说：“我练此咒60余年,尚未传授过一人,就是6个字：听唵、嘛、呢、叭、咪、牛.”老叟把“吽”错念成“牛”.和尚一听笑了,告以此咒非菩萨咒,乃6字大明神咒,并指出最后一个字念“吽（hong）”而不念“牛”.
和尚走后,老叟按更正的去念,总是绕口念不好.3个月后,和尚又来到半山,心想老叟把“牛”改正念“吽”后,功夫当更高了,不料屋内一点光也没有,进门一看,老叟正念大明神咒,最后“吽”总念不好.和尚满腹疑团,为何老叟念“牛”有光,念“吽”反而无光,回庙后求教于方丈,方丈说：“你出家40年,为何不懂此理?念咒是把心定位,心定后身体的三昧真火出来,便有光了.老叟按他的念法念了60年,念的一心不乱,三昧真火出来了.你让他改念,心乱了,三昧真火便出不来了.”
