、爱情诗,这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗,也称“情歌”、“闺怨诗”.爱情诗自《诗经》起,源远流长,主要描写男女爱慕之情和爱情生活,或抒发离别相思之情.如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等.2004年浙江卷《菩萨蛮 李白》亦属于这一类. 讽刺诗,这是以嘲讽或劝喻手法,揭露社会黑暗、世态炎凉,表达人民或正人直士呼声的诗歌,亦称“讽喻诗”,有时也称“政治讽刺诗”.讽刺诗同样源远流长,自《诗经》起直到现代从未消失.如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）等等.2004年春季高考北京卷陆龟蒙的《新沙》就属于这一类.
哲理诗,这是一种通过对具体事物的描述、议论,来寄寓或阐发某种哲理的诗歌.有的点明主题,有的含而不露,引人思考.著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》等.此外,有些诗本身不是哲理诗,只是其中有的诗句富有哲理,如“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,“青山遮不住,毕竟东流去”等,这类诗不归入哲理诗范畴. 送别诗,这也是最早出现、最为常见的题材之一,主要抒写离情别恨,或用以激励劝勉,或用以表达深情厚谊,或用以抒发别离之愁.因为送别常与登山临水相联系,故又称“山水送别诗”.如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等.2001年全国卷中的《赋得暮雨送李胄》（韦应物）属于这类诗. 记行诗又称记游诗、行旅诗.这类诗或描述个人游历见闻感受,或表现思亲怀乡之情,叙事与抒情相结合.其内容描写离不开山水,所以又称“山水记行诗”.这与纯粹的山水诗略有区别,是“以记行抒情”为主的.如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》,只作记行诗,不可视作山水诗.2002年全国卷中的《春夜洛城闻笛》（李白）属于这类诗.
