《红岩》,被誉为“革命的教科书”,以解放前夕“重庆中美合作所集中营”敌我斗争为主线,展开了对当时国统区阶级斗争全貌的描写.全书通过集中营的狱中斗争、重庆城内的学生运动和地下工作、农村根据地的武装斗争等三条线索,联系广阔的社会背景,形成纷繁的斗争场面；同时又用川东地下党机关报《挺进报》的斗争情节把这三条斗争线索联结起来,汇聚到狱中斗争上,集中描写革命者为迎接全国解放,挫败敌人垂死挣扎而进行的最后决战.作者以一定的广度和深度再现了国民党统治行将覆灭、解放战争走向全国胜利的斗争形势和时代风貌,成功地塑造了许云峰、江姐、成岗和华子良等为代表的共产党人的英雄形象；同时对反面人物的形象塑造也很有特色,既揭示了他们的反动本质,又不流于脸谱化.作品一经面世,立即引起轰动,先后被改编成电影和戏剧等,成为新中国发行量最大的小说,同时,被译成多国文字发行.
——一个坚持了信仰,却失去了生命的人.江姐是小说《红岩》落笔最多的人物,也是刻画最完美的人物.江姐的出场最初给人的印象并不深,她只是作为地下党领导人许云峰的助手,一个勤勉、精细的党务工作者.江姐最初给人印象深刻的场景,是她下乡到华蓥山路过县城时,在城墙边看到自己丈夫、华蓥山纵队政委彭松涛的头颅被敌人砍下挂在城墙上的情景.与他一同去的华为感觉到江姐的变化,但是江姐很好地控制了自己的情绪.书中有一段话让人感慨万千：“我在干什么?”一种自责的情结,突然涌上悲痛的心头.这是什么地方?什么时候?肩上负担着党委托的任务!不!没有权利在这里流露内心的痛苦,更没有权利逗留.江姐咬紧嘴唇,向旁边流动的人群扫了一眼,勉强整理了一下淋湿的头巾：低声地,但却非常有力地对华为说：“走吧,不进城了.”江姐接过行李卷,挥了挥手,叫华为快走.可是自己却站着不动,她又一次拾起头来,凝望着雾蒙蒙的城楼……
见到纵队司令员“双枪老太婆”后,她强忍悲痛,坚决要求到丈夫生前战斗的地方工作. 叛徒甫志高带领特务窜到乡下,江姐不幸被捕,关押在渣滓洞里.在狱中,她受尽了折磨,凶残的敌人把竹签钉进了她的十指.面对毒刑,她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验,竹签子是竹做的,共产党员的意志是钢铁.”无论是小说,还是歌剧,“绣红旗”一段都是经典名篇.当红旗绣完了,狱卒叫江姐和另一位同志出去,江姐知道这意味着什么,她先梳了头发,而后换上了蓝色的旗袍,又披起那件红色的绒线衣.面对诀别的战友,她轻声地说：“如果需要为共产主义的理想而牺牲,我们每一个人,都应该、也可以做到——脸不变色,心不跳.”书读到这里,在我耳边响起了那首著名的“红梅赞”：“红岩上红梅开,千里冰霜脚下踩,三九严寒何所惧,一片丹心向阳开.红梅花儿开,朵朵放光彩,昂首怒放花万朵,香飘云天外.唤醒百花齐开放,高歌欢庆新春来.”
——一个既没有坚持信仰,也没有保住生命的人.甫志高是小说里给人印象最深刻的反面人物之一,他不像国民党特务头子那样面目狰狞,他曾经是我们阵营里的人,但是他是我们阵营里最坏和最危险的人,这种人通常人们称其为叛徒.甫志高是地下党沙磁区委委员,负责经济工作,也是小说中最先出现的人物.书中介绍一位地下党的交通员来到甫志高家里,只见“小小的客厅,经过细心布置,显得很整洁.小圆桌铺上了台布,添了瓶盛开的腊梅,吐着幽香；一些彩色贺年片和几碟糖果,点缀着新年气氛.壁上挂的单条,除原来的几幅外,又加了一轴徐悲鸿画的骏马.” 甫志高给来宾倒茶问道：“你喜欢龙井还是香片?”“都一样.”交通员不在意地回答着：“我喝惯了冷水.”“不!同志们到了我这里,要实行共产主义,有福同享!”一看就知道甫志高是一个很有生活情调的人,用现在的话说,就是“小资情调”很浓的人.这小子还有一个特点,就是“小资产阶级的狂热性”,以他文化人特有的敏感,他知道革命的转折点就要到来了,此时不表现更待何时,在城里搞个地下党领袖,在乡村搞个游击队司令,何乐而不为.在国民党的统治下处在黎明前最黑暗的时刻.为了配合工人运动,重庆地下党工运书记许云峰命甫志高建立沙坪书店,作为地下党的备用联络站.甫志高为了表现自己,不顾联络站的保密性质,擅自扩大书店规模,销售进步书刊.
甫志高有人性却无党性,只有火一样的热情,而没有钢一样的坚强.江姐要去华蓥山根据地,甫志高到码头为江姐送行,江姐嘱咐他要注意隐蔽,他嘴上答应,心里却不以为然.甫志高又自作主张吸收一名叫郑克昌的青年入店工作,许云峰知道情况后大吃一惊,几经分析发现郑克昌形迹可疑,便让甫志高通知所有人员迅速转移.甫志高却根本不听劝告,反认为许云峰嫉妒自己的工作成绩,结果被捕并成了可耻的叛徒.书中描写他被捕的一段很有意思,当许云峰告诉他要立刻转移,他嘴上答应,却在一家酒馆苦思冥想,最后得出一个结论,要回家给老婆打个招呼,打算在家里住一晚上,并且还到了一个名叫“老四川”的牛肉摊,买了一包老婆最爱吃的麻辣牛肉.这小子还挺有人情味,都什么时间了,还想着老婆,蠢呀.当他带着些东西到家按门铃时,一支冰冷的手枪抵到了后背……
——一个既坚持了信仰,也保住生命的人.华子良是白公馆里的厨子,被捕已经15年了,成天疯疯癫癫的,满院子奔跑,人称“疯老头”.华子良最初出现在小说里,是刘思杨看到他的模样,向成岗询问时,成岗轻蔑地说“胆小鬼,听说他是川北人.前年,罗世文、车耀先（自注：罗世文中共四川省委书记、车耀先中共四川省军委负责人）牺牲那天,敌人吓唬他,把他绑出陪杀场,枪一响,他就吓傻了,好几个月说不出话来.” “软骨头!”另一位同志鄙弃地说“革命者在死亡面前,永远不会畏怯.”可是,解放军日益逼近重庆,地下党准备组织狱中暴动.靠谁来与外界联系,原来与外界联系的厨工因行事不秘密被敌人处置了.经过白公馆里地下党负责人对他多年的观察,认定他没有问题,经过一番测试,华子良终于承认了自己的身份.原来在他的两位领导者就义之前,罗世文指示他伪装疯癫,长期隐蔽,欺骗敌人.
就这样,华子良以其坚定的信仰,娴熟的技巧,既坚持了信念,又保住了性命,在关键时与狱中党组织接上了关系,为党出了大力.他告诉党组织：“我是共产党员.”“党需要我现在发挥作用.我的任务是,第一,与地下党建立联系；第二,完成越狱突围任务.”当地下党负责人问他联络口号时,他自豪地说：“让我们迎接这个伟大的日子吧!”同时,关在地窖中的许云峰用手指和铁镣挖出了一条秘密通道.当解放军攻入四川,即将解放重庆的时候,徐鹏飞等狗急跳墙,提前秘密杀害了许云峰、江姐、成岗等人.就在许云峰等人被害的当天晚上,渣滓洞和白公馆同时举行了暴动.刘思扬等一些同志牺牲了,但更多的同志终于冲出了魔窟,伴随着解放军隆隆的炮声,去迎接黎明时分灿烂的曙光!
书终于读完了,掩卷沉思,不禁对信仰和生命的关系感叹.生命对于任何人来说都只有一次,并且生命是短暂的,而短暂的生命的意义和质量恰恰在于人是否有且能坚持自己的信仰.什么是信仰,所谓信仰是一种精神力量,它是一个人的人生取向,是一个人判断事物正确与否尺度的理念.信仰的基础是价值观,价值观最重要的问题是价值尺度,它反映了一个人关于正确和错误、好与坏、可取与不可取的观念.不同的价值观对于什么是忠诚、自由、快乐、自尊、公平、诚实有着截然不同的结论.价值观通常影响着一个人的态度和行为,也是对人的公众形象和社会影响力做区分的重要尺度.有学者将价值观分为终极价值观和工具价值观,前者指的是一种期望存在的终极状态,是一个人希望通过一生而实现的目标；后者指的是一个人偏爱的方式或实现终极价值观的手段.没有前者,人不可能持之以恒；没有后者,人不可能开拓进取.
一部《红岩》读出了一股浩然正气,讲正气,是中华民族的优良传统,也是我们党的一个光荣传统.人有了正气才可能有正义感,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,这个千古名句反映的就是浩然正气.组织有了正气才可能有战斗力,共产党能够夺取江山,就是依靠她成员的高尚情操和革命气节.
