周易》是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典,是中华民族聪明智慧的结晶.在几千年的历史长河中,它历经种种坎坷与考验,或褒或贬,时衰时兴,却依然默默地为中国文化和世界文化作出重大贡献.
《周易》这部书,讲的是理、象、数、占.从形式和方法上,好象专论阴阳八卦.但实际上,它论述的核心问题,是运用“一分为二”对立与统一的宇宙观,唯物主义和辩证法的方法论,揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律,对立与统一的法则,并运用这一世界观,运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息.
《周易》内容十分丰富,上论天文,下讲地理,中谈人事,从自然科学到社会科学,从社会生产到社会生活,从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等,包罗万象,无所不有.
《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础.书中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞,不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的,潜藏的,以及过去、现在和未来的信息,同时还有预测信息的宝贵方法.
《周易》是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法,预测自然和人事吉凶方面的有关信息,对一切做到心中有数,有备无患,从而更好地认识社会,改造社会,推动社会不断向前发展.
《周易》内容累积甚多之人生经验,以数理逻辑、汇萃万物,其哲理可应用一切人事时地物上之措施,故上能探求宇宙本体而知天命,下可指导人生之行藏,而成为一部人生重要处世与行事之宝典.故人称“书中之王、群经之首”,是一部天下人间的大经大法.
“周”字的含义,历来有两种说法.一为“周代”,二为“周普”.前者的寓意在于认为《周易》为西周时代的书.理由便是《周礼》有云：“太卜掌三易之法,一曰《连山》,一曰《归藏》,一曰《周易》”,而此说认为《连山》为神农时代的筮书,神农也称“连山氏”,《归藏》为黄帝时代的筮书,黄帝也称“归藏氏”,后夏用《连山》,商用《归藏》,西周所用之书则冠以“周”字,名为《周易》.后者则取郑玄《易赞》,“‘连山’者,象山之出云,连连不绝.‘归藏’者,万物莫不归藏于其中；‘周易’者,言易道周普,无所不备.”故而《周易》的“周”字,义为“周普”.
“易”字的含义主要的说法有以下几种：
一、“易”字的篆文为“小篆:易”,《说文》训为“易,蜥易、蝘蜓、守宫也.象形.”即“易”为蜥蜴之类,主取“变”之义.
二、《说文》又引秘书说“日月为易”,象征阴阳.
三、《周易乾凿度》云“‘易’一字含三义：所谓易也,变易也,不易也”,即简易、变化、不变三层含义.
四取日出之时阴阳交变之义.也主于“变易”.
甲骨文:易 《周易》在古代文献中常被简称为《易》,至西汉初年被列为“经”书之一,世人遂尊称为《易经》.可见《周易》当以“易”为大义,而诸说纷繁,也莫过变易消息之理.
