江西教育发达,传统儒家思想根深蒂固,有“家孔孟而人阳明”之誉.两宋时期,被称为“文章节义之邦”,所谓“文章”,指的是江西多著名文人,拥有开创文体及流派的文学大家和齐整的文学家阵容；而“节义”则是指江西多刚正义烈之士,尤其唐宋以后,在朝代更替之际,特多忠君爱国之士.
以诗而言,陶渊明开创田园诗派或称隐逸诗派；黄庭坚创立江西诗派；杨万里创造诚斋诗体；王安石创半山体,又称“荆公体”；文天祥、刘辰翁等兴起爱国诗体；“元诗四大家”,江西虞集、范梈、揭傒斯即占三家；蒋士铨为“乾隆三大家”之一；陈三立兴起赣派同光体.以词而论,《全宋词》收入江西词家174人,占全书作者的12%；“宋词四大开祖”晏殊、晏几道父子（并称“二晏”）居其二,晏殊更有“北宋倚声家初祖”之誉；姜夔创立格律词派,或称骚雅词派,与辛弃疾豪放派齐名.
以文而言,唐宋八大家江西有三家,即欧阳修、曾巩、王安石；明代杨士奇为首开创台阁体；魏禧为清初“散文三大家”之一.论戏曲,汤显祖开创临川派,蒋士铨可称乾隆间第一曲家.
以节义论,南宋洪皓出使金国,被拘十五年,不忘故土,被称为“宋之苏武”；胡铨不避斧钺,力请斩秦桧以谢岳飞.宋末元初,江万里全家投“止水”拒降；谢枋得“万古纲常担上肩,脊梁铁硬对皇天”,绝食抗元；文天祥以“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的浩然正气,慷慨殉国；明清之际八大山人朱耷、易堂九子、髻山七隐、程山七子等隐居避世.他们不仅在政治史、学术史上有一定的地位,而且昭示着江西人的节义.
文章与节义并重是江西士人遵循的人生信条和追求目标.今天的小学、中学以及大学语文的教材,所选古代江西人的优秀文学作品,占有相当的比重.这些作品,不仅文字优美,而且充满着人间正气.
