政治,西方古代除少数几个政权外,再也没能使西方统一,而且就那几个政权而言无论是存在时间还是繁荣程度都不能和中国比,但西方的政治制度及其方式用今天的眼光来看比较民主,无论是古希腊的奴隶主民主制度还是罗马的元老院执政都还是比中国的中央集权较为民主,只不过被奥古斯都破坏了而已,亚里士多德认为,国家是人们为了共同的利益而形成的家庭的联合.当时许多哲学家都认为,人们由分散居住,过渡到聚集在城市中,建立政权,这既是历史发展的自然结果,也是人的政治意志选择的结果,而中国古代有关国家政权起源的思想,主要就是社会发展需要王权统治从而产生君主制的学说,乃至中国人的国家观念说到底就是建立王权统治
经济,西方社会建立在私有制基础之上,以私营经济为其主体结构.私有制是古希腊许多城邦制度的基石,以土地私有制的小农与私营工商业者为经济主体,在当局的支持下,私营工商业相当繁荣.古罗马同样以私有制经济为基础,随着征服战争的扩大,其各类奴隶制私营经济覆盖的地区也不断外延,出现帝国初期经济的繁荣,中国古代社会主要是建立在公有制上,无论是战国、秦代的授田制,到汉代的限田,魏晋隋唐的均田制都是如此
文化,中国古代随着农耕经济的不断发展,无论是上层统治者还是下层人民都希望有一个安定的环境来从事生产,因此比较保守,而西方经过文艺复兴后从神学下解放下来,加上资本主义体系的形成,也使其更加具有侵略性
地理,地理环境决定着民族性格、国家形式和社会的变化,中国三面陆地,一面临海,北面多荒漠,西面由帕米尔高原和青藏高原把中国和西亚隔开,东面和南面是大海.这种态势,加之周边国家文化在历史上落后于中国,没有外来强有力的文化侵入,地大物博.易于自给自足的自然经济持续发展.加之气候温和,大部分地区处于亚热带和温带地区,平原地区有河流通过,土壤肥沃,适于农耕和居住,而西方的源头是多元的,有亚述,巴比伦,埃及,赫梯,希腊,罗马等等,它们有的在中亚,有的在北非,有的在南欧,但无一例外的都是地中海沿岸国家,试问它们会和平相处吗?埃及和赫梯,亚述和巴比伦.希腊和特洛伊,征战不休,这也使它们具有一定的危机意识和侵略性.
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