关于法国历史最近想据法国的历史写点什么,但是没什么头绪,请问才人从法国的历史中你们看到了什么,得出了什么结论,希望前辈能

问题描述:

关于法国历史
最近想据法国的历史写点什么,但是没什么头绪,请问才人从法国的历史中你们看到了什么,得出了什么结论,希望前辈能指导指导,对不起我没什么钱,好的话我会把所有的财富追加.(最好是从古代或近代的法国入手,因为现代来说太广泛了)
希望不是随意复制粘贴的答案.
1个回答 分类:综合 2014-11-15

问题解答:

我来补答
  史前文明
  从最早的人类史开始,每一阶段的法国在西方文明史上,都是响当当的角色.在多尔多涅(Dordogne)地区以及比利牛斯山区发现的史前洞穴壁画,可追溯到两万年前,是欧洲最丰富的史前文化.
  罗马人
  凯尔特人发展出强势的“铁文明”( lron Age Culture)后,罗马人为好勇斗狠的凯尔特人灌输了集体意识.罗马帝国在公元前125年至公元前21年时占领了法国靠地中海的区域,到了凯撒(Julius Caesar),才算真正征服了好战的凯尔特人.韦辛格托里克斯(Vercingetorix)领导凯尔特人英勇抵抗,但凯撒仍然在公元前52年于勃艮第的阿莱西亚( Alesia)获得最后胜利.韦辛格托里克斯虽败犹荣,成了民族英雄.随后的“罗马和平”(paxromana )为该地带来财富和繁荣.
  法兰克人
  公元四、五世纪随着罗马帝国的衰败,罗马高卢人向弗郎奇亚(Francia)——法兰克国王投降.法兰克原本属日耳曼部落的一支,居住在罗马帝国外围,被罗马人称做“野蛮人”.他们在日益衰败的帝国中逐渐崛起.公元4世纪末和5世纪时,法兰克族的一支墨洛温人(Merovingians)占领了法国北部,起势力渐渐往南扩大.该族的统治者洛维(Clovis),选择巴黎为首都,并于公元496年改信天主教,借此向笃信天主教的南方拓展势力.
  夏勒马涅大帝
  公元8世纪,法兰克王子夏勒马涅登基,创建加洛林王朝(Carolingian),统治的疆域包含了今天的法国和德国.公元800年,夏勒马涅接受罗马教皇加冕(是罗马统治者结束后首位荣膺教皇加冕者).随着封建制度的分崩离析,又有外族的入侵,像意大利北边的萨拉森人(Saracens)、中欧的马格亚人(Magyars)、斯堪地那维亚的诺尔斯人(Norsemen,亦称维京人Vikings),使得加洛林王朝注定要短命.公元843年签定的凡尔登和约(Treaty of Verdun),将帝国分成三个部分:东法兰克的日耳曼王国、西法兰克王国——日后成为法国的历史核心,以及居中的洛赛瑞及亚(Lotharingia). 公元987年,西弗郎奇亚(West Francia),后被人称做弗郎奇亚,落入于格卡佩(Hugues Capet)手中,建立了卡佩王朝(Capet Dynasty).他的后裔一直统治着这个王朝到19世纪.
  卡佩的势力范围非常小,其直接统辖的区域仅有环绕巴黎的法兰西岛,这小小的基地,岌岌可危地被全法国封建诸侯的领地和战争带包围着.诺曼底公爵威廉(William,Duke of Normandy)原为诸侯之一,在1066年的一次成功入侵后成为英格兰国王.建立的英格兰帝国,其疆域从苏格兰边界的特威德河畔贝里克(Berwick-upon-Tweed ),到比利牛斯山.卡佩王朝靠着战争、外交、联姻结盟或干脆诈骗耍赖,抵抗了英格兰的势力和统治.
  十字军
  从公元11世纪到13世纪,法国加入十字军行列,抢救沦陷在异教徒手中的圣地.路易九世甚至因十字军而死.卡佩王朝在13世纪势力已达法国西南部,在教皇授权下,十字军征讨了所谓的异教派阿尔比派(Albigensian).此时,法国国王统治势力首次从北贯穿至南部的地中海区.
  随着卡佩王朝的君主势力不断增强,经济活动也日渐繁荣兴盛.资金相继投入大教堂的兴建,哥特式的教堂建筑成为全欧洲模仿的对象.城市里出现了大学.皮埃尔•阿伯拉尔(Pierre Abelard)和托马斯•阿奎诺斯(Thomas Aquinas)任教的巴黎大学,旋即赢得响亮的声誉.
  百年战争
  到了公元14世纪初,经济开始衰退,而1348年爆发的黑死病则引发了经济大崩溃.黑死病夺走了全法国三分之一的人口,某些地区甚至在几个世纪之后,才慢慢恢复到疫情未爆发之前的水准.瘟疫带给经济空前的打击.因劳动人口短缺,导致封建制度的衰落,领主被迫减轻农奴负担.在这重要的时刻,因为索讨法国领土不遂的英国,引发了“百年战争”(Hundred Years’War,1337—1453).而一直要求自治的勃艮第竟与英国结盟.
  法国在战争中老是很倒霉.例如415年著名的阿让库尔之役(Agincourt ),在强大的英国步兵攻势下,大小战役让法王们丢尽了老脸.到了15时机初期,法王简直毫无势力可言,国家面临四分五裂的局面.在圣女贞德的号召下,于1429年或1430年时,法王终于抵挡了英国的攻势.贞德虽牺牲于英国和勃艮第人之手,但法王查理七世将英国人赶回到英吉利海峡彼端,他和继任者也平了勃艮第,夜1477年将其纳入法国.接着普罗旺斯夜1480年加入;布列塔尼于1491年加入法国.
  文艺复兴
  1494年,法王查理十三入侵意大利半岛,引发了意大利战争,一直持续到1559年.虽在意大利土地上开战,但法国侵略的目的,却是为了夺取统治德国,及西班牙的哈布斯堡王朝“神圣罗马皇帝”的名号.这场战争,或者可说是个僵局,为法国的经济和文化带来新局面.意大利文艺复兴大师达•芬奇(Leonardo da Vinci)和切利尼(Benvenuto Cellini)为法王弗郎索瓦一世(Francois 1)工作.弗郎索瓦一世所推行的、雄伟华丽的宫廷文化的,对建筑的影响很大.其中最杰出的作品首推卢瓦尔谷地(Loire Valley),散布各处的眩目城堡从较新的尚博尔城堡(Chambord)、舍农索城堡(Chenonceau)到亚杰廉城堡( Azay-le-Rideau ),并对一些老城堡进行了扩建,如布卢瓦(Blois).
  宗教战争
  文艺复兴同时也带来了宗教的改革.法国分裂成两派宗教势力,在公元1562年到1598年之间,新教徒(Protestants)和天主教徒之间的争战不下八次之多.这些战役相当激烈血腥,尤以1572年的圣巴多罗谬惨案(St.Bartholomew`s Eve Massacre)最为惨烈.在巴黎,约有2700人遭屠杀,这个数字比之法国大革命恐怖时期(公元1792年到1794年)革命法庭所处决的人数还多.在法国其他城市,死难者超过二万人.直到亨利四世(Henry Ⅳ)——波旁(Bourbons)王朝的创始者,平了两教派许多战乱之后,以新教徒身份改信天主教,才将这场宗教战争画上句号.公元1598年颁布南特诏书(Edict of Nantes),两教派终于休战.
  亨利四世除了有宽容的宗教胸襟,也相当注重战乱之后的社会福利.他的理想“每户佃农家锅里有鸡”令人永远深刻难忘,并为他赢得了“好国王亨利”(Good King Henry)称号.然而自17世纪20年代起,枢机主教黎塞留(Cardinal Minister Richelieu)和马萨林(Cardinal Minister Mazarin)相继掌权,为了打败哈布斯堡王朝,使法国变成了中央集权的专制国家.如此一来带给法国社会相当大的压力:在630年到1648年之间,人民税赋较以往升高了三倍之多.穷人心生不满,贵族不快,加上宗教摩擦,终于引发了暴动和叛乱.
  太阳王
  尽管危机四伏,中央集权的君主政治仍在661年打下了基础.路易十四获得了多数支持,并开始他个人的统治. “太阳王”统治时期是法国最长的一段历史之一,这一时期毁誉参半.凡尔赛的豪华成了全欧洲羡慕的焦点.也是路易追逐欧洲霸权和建立殖民帝国,例如加拿大殖民地的基地.
  本时期也是法国文化史上最富创意的时期.笛卡儿(Descartes)、高乃依(Corneille)、拉辛(Racine)和莫里哀(Moliere)等大师辈出,在法国国力达到全欧颠峰之时,文化也成就了灿烂丰富的“伟大时期”(Grand Siecle ).然而自17世纪80年代起,路易十四开始和英国及荷兰作战.1685年废除南特诏书,对新教徒进行镇压,更加重了社会问题.
  启蒙运动
  17世纪的文化成绩,重心在凡尔赛;18世纪的启蒙运动则加入了中产阶级,并融入了贸易和工业制造等活动.沙龙、咖啡馆、学院、小说、期刊、报纸、共济会(Masonic lodges)以及政治性社团等组织激增,发展出都市人文文化,并批判守旧顽固的贵族阶级.这项法国启蒙运动是国际性的,许多英格兰和苏格兰的哲学家加入,成为荣誉成员,美国的富兰克林(Benjamin Franklin)和杰弗逊(Thomas Jefferson)也是其中的干将.相比之下,改朝换代的战争变成原始和残酷的举动.
  启蒙运动鼓吹了自由和社会改革,这些都是君王们未曾尽力而为的.王室负债累累,虽然百年来经济一直相当繁荣兴盛.在外交上,与商业劲敌英国大唱反调,借此维持欧洲各国间的平衡关系.这样的政策从路易十四于1688年结束战争后,一直持续到1815年拿破仑被打败为止.
  然而整个世纪以来,法国的任何斗争都失利,惟一例外的是协助北美脱离英国殖民的独立战争(公元1775年至1783年).战争的巨大花费使法国几乎落败,经济的危机,加上18世纪80年代开始农产歉收,把法国推向比改革更激烈的境地—-革命.
  法国大革命
  法国大革命播下了欧洲自由民主的种子.1789年所颁布的“人权宣言”(Declaration of the Rights of Man)神圣地提出了自由、平等、博爱三大口号,建立了理想的政治活动和政治文化准则,之后更影响全欧洲的跟进.1789年到1799年的10年间,总共出现了五种类型的政权:旧君主专制、君主立宪、独权共和(即恐怖统治)自由共和,以及最后拿破仑的军事独裁.
  如果要问善良却无能的路易十六,为什么不做专制君王,却让自己成为严苛宪法下的统治者,恐怕他只能无言以对.路易十六的奥地利王后玛丽•安托瓦内特( Marie Antoinette)极度反对革命,鼓励国王依靠贵族,而不是依赖新政.
  法王在政权巩固过程中表现出的无能导致了法国向奥地利宣战.路易十六没有全力支持对奥战争,导致他在1792年被推翻,隔年元月被处决.当战事越来越危急,原来建立的共和体制也渐渐走向独权体制.
  1793年初,法国几乎和全欧洲宣战.启蒙运动(Enlightenment)虽倡导宗教的宽容,令人惊讶的是宗教竟成了斗争骨干.教会支持古老的君主专制,革命人士则比以往任何时候都更加反对宗教政治.
  占领和殖民帝国的瓦解
  20世纪的法国遭遇了两个沉重的打击:第一个打击是第二次世界大战(),第二个是殖民地国家的纷纷独立.
  1940年德国纳粹打败法国,并占领法国国土.先是占领北半部的法国,到了1942年,全法国都被德军占领了.有人做了卖国贼,和纳粹“合作”.第一次世界大战名将、犹太籍马赫夏•贝当(Marechal Petain)奉命领导维希(Vichy)政府.
  逃亡至伦敦的戴高乐组成了反抗军,在20世纪40年代初期,联合共产党进行了大量的政治活动.1944年猛军登陆诺曼底,反抗军也多有收获,德军节节败退.战后法国组成第四共和国,首次允许妇女拥有选举权.然而“通敌合作”的痛苦仍记忆犹新,对国家忠贞问题时时萦绕在法国人民的心头.
  殖民地的瓦解过程同样带给法国痛苦.20世纪50年代初期,北非和法属印度支那的独立运动,引发了法国的军事干预.1954年在中南半岛的尊边府之役(the battle of Dien Bien Phu),法国战败,印度支那回到共产主义的越盟(Communist Viet Minh)手中,并使得法国自远东全面撤退.阿尔及利亚的内战甚至还威胁到了法国的政治稳定.
  阿尔及利亚的战事带来了政治危机,促使戴高乐东山再起,出任第五共和国总统,大权在握.戴氏让阿尔及利亚独立,撤回在阿尔及利亚的法国殖民者,借以解决政治危机.但却在地中海两岸留下了怨愤.
  五月事件
  除了政治的纷扰,20世纪的后半期,法国仍旧存在着许多棘手的问题.最令人意想不到的是,法国竟然能维持政治的稳定.戴高乐执政期间,政论家认为只有极右分子才能统领第五共和国.而事实证明,在创始者去世后,该政权仍能够延续下去.1981年密特朗(Francois Mitterrand)当选法国总统,他是一个社会主义者.从此之后,执政权就在左右翼两党人士间交替.
  法国政权首度出现危机是在1968年发生的既不寻常又无法归类的“五月事件”(May Events).学生、工人和自由派分子几乎推翻戴高乐政府.在第五共和国成立40周年时人们回顾历史,戴氏政权已成了18世纪以来,法国历史上第二长命的政权,次于被低估的第三共和国.
  欧洲联盟
  从第二次世界大战开始,法国政治里一个挥之不去的梦魇,就是虎视眈眈的德国.自19世纪60年代至20世纪40年代这段期间,法国的外交政策就是对德国充满的敌意.但在大战之后,两国的有知之士推动法德两国合作.1951年成立的煤铁联盟(Coal and Steel Union),开启合作的大门,之后两国成为推行欧洲各项联盟的前锋,包括倡导使用共同货币的欧洲联盟(European Union).
  这也是法国繁荣成功的条件.第二次世界大战于1945年结束后,也展开了所谓“光荣的三十年”,法国经济有了前所未有的繁荣和增长,因此有评论家认为这才是真正的法国大革命.令人敬佩的经济增长率,以及空前的婴儿潮,带动了基本设施和服务业的发展,各种商品和休闲娱乐大量出现,新富现象向传统的风俗和习惯提出了挑战.
  虽然民意调查不时显示出了人民对政治和经济发展的忧虑,但绝大多数的人仍认为法国是最吸引人居住或旅游的国家.巴黎,集政治与文化优势于一身(像蓬皮杜中心the Centre Pompidou、巴士底歌剧院the Opera National de Paris-Bastille、奥塞美术馆the Musee d’Orsay等),仍是全世界最出色的城市之一.其他省份的城市像里昂(Lyon)、蒙比利埃(Montpellier)、里尔(Lille)和尼姆(Nimes),也渐渐受瞩目.在千禧年的前夕,地方主义、多元文化和两性议题都让政治和文化的视野更加广阔.使我们能从各种角度去欣赏法国的风貌.
再问: 谢谢童鞋,不过我需要的是启示,历史我已经比较清楚了。。
再答: 任何一个伟大的思想就像一个美丽的火焰,是否能够产生巨大的能量还要看有没有所需要的干柴。对于一个国家来说,最主要的“干柴”就是国民的素质和教育。依法国为例: 受文艺复兴影响的16世纪宗教改革产生的新教教派与旧教分庭抗礼,他们争夺儿童和群众的手段就是教育。通过这场争夺战,各方在教育方法上重视数学、地理、历史,注意采用实物教学和进行练习,着意发展学生的智力。这使得法国新一代的素质有了大幅度的提高,创办于1684年的训练初等学校教师的讲习所是欧洲最早出现的师范教育设施,对确保教师的质量起到关键性的作用。19世纪以前,法国高等教育享有桂冠的荣誉,其学术水平在西欧是很高的。 法国曾在19世纪初有拿破仑这样的人物并产生过巨大的能量决非偶然,是整个民族素质急速提高后的能量的一次爆发式发泄。但法国的教育在拿破仑期间和之后屈服于宗教势力变得越来越保守,宗教势力重新掌握了教育大权。直到进入20世纪后,宗教思想和教会对教育的影响进一步有所削弱,50多个从事教育等方面活动的教会组织被解散,3000多所教会学校被封闭,1905年法国政府明确宣布废止"法卢法案"。但此时的法国已经丧失了在国民素质上的优势,尤其是与宗教冲突较大的科学被毁于一旦,终于没有能再次平地而起。 功亏一篑,令人惋惜! 大国的崛起靠的是科技,国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量,是人才的较量。英国历史学家汤因比研究过21种在历史上曾经出现过,后来相继消亡的文明。结论是这些文明死亡的原因,无一例外,都不是他杀,而是自杀。他们失去了创新的活力,被历史淘汰出局。 1876年,美国庆祝独立100周年的时候,在费城举办国际博览会,有37个国家参展,当时清政府也派出了展览团。在这次博览会上,英国展出最新的蒸汽机车,美国展出大功率电动机和发电机,德国展出加工枪炮的精密机床,中国展出的是纯银打制的27套件耳挖勺和小脚绣花鞋。 这是就是时代的差距! 一个居安思危的国家才有资格谈论谁是第一!
 
 
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