Sorry!误会了.
Q：《夸父逐日》《共工怒触不周山》 体现了一种怎样的民族精神?
A：夸父与公共的特点：
（1） 勇敢,坚强,敢于挑战权威
（2) 有牺牲精神,愿意牺牲自己改造山河
（3）他们都是传说中华夏民族的英雄
民族精神：
反映了古代人民探索自然,征服自然的强烈愿望和顽强意志
今天意义：
表现人有远大志向或巨大气魄,意志坚强
Q：夸父和共工共同的特点是什么?
A：①他们都是神话传说中的华夏民族的英雄.
②夸父和共工都很勇敢、坚强,敢于挑战权威,夸父敢于与太阳赛跑,共工敢于与颛顼争帝.
③夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河,夸父死后弃其杖,化为桃林,为后人止渴；共工为了广大人民的利益,兴修水利,发展农耕,不惜牺牲自己的生命.
Q：毛泽东引用了《夸父逐日》、《共工怒触不周山》这两篇短文中的那一则,诗中的句子?
A：《共工怒处不周山》的：唤起农民千百万,同心干,不周山下红旗乱.
Q:这篇神话共分几个画面来描述夸父?
A:逐走,入日——渴,饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
Q：怎么看待夸父敢于“与日逐走”?
A：①积极意义：表现夸父的宏大志向,巨大的力量和气魄,英勇的气概.
②消极方面：比喻自不量力.但这种理解不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义.
Q：对《夸父逐日》的结尾“弃其杖,化为邓林”应如何理解?
A：夸父遗下的手杖化为一片桃林,以富有诗意的高度想像力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,不仅表现他本领大,更丰富了这个英雄的形象,表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力.
Q：你对夸父这一神话人物的认识.
A：不怕困难,勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明,憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神……
三、拓展训练：
1．余光中的诗
夸 父
为什么要苦苦去挽救黄昏呢?那只是落日的背影.
也不必吸尽大洋与长河,那只是落日的倒影.
与其穷追苍茫的暮景,埋没在紫蔼的余烬,——何不回身挥杖,
迎面奔向新绽的旭阳,去探千瓣之光的蕊心?
壮士的前途不在昨夜,在明晨,西奔是徒劳,奔回东方吧,
既然是追不上了,就撞上!
★★余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”,也并不表示结束,面对人生的困境与僵局,不是一味的勇往直前,浪掷生命于错误的目标上,而是冷静理性地思索确认方向追逐希望,一切都将有峰回路转的突破.（转换思维的视角,便柳暗花明.这就是逆向思维.）
