一、整体把握
这篇课文写老王的几个生活片断.老王一辈子很苦.靠一辆破旧的三轮车活命.“文革”期间载客的三轮车被取缔,他的生计就更加窘迫,只能凑合着打发日子.他打了一辈子光棍,孤苦伶仃.他住在荒僻的小胡同里,小屋破破烂烂的,眼睛又不好,他的一生凄凉艰难.
但是老王心好,老实厚道,有良心,关心人.他需要钱,可是他做生意从不多收一分钱,而且非常讲感情,讲仁义,常愿意尽义务,或者少收钱.
小说诗歌文学作品写到“文化大革命”,那是荒唐的动乱的年代.学术权威被认作“反动学术权威”,被造反派打翻在地,踩在脚下.但是,任何邪风对老王都没有丝毫影响.他照样尊重作者夫妇俩.他认准他们是好人,知恩必报,临死也要去谢谢好心人.作者笔下的老王虽然穷苦卑微,但是精神上没有受到任何污染,他一本做人的道德良心,是极其纯朴的好人.
二、问题研究
1．为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护?社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者,要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人?
从文章看,最主要的是平等观念.在作者那里,人是生而平等的,各人境遇不同,甚至差别很大,不过是幸运与不幸造成的差别.所谓幸与不幸,包括天赋条件、成长条件、生理条件,幸运者只有关爱不幸者的责任,没有歧视不幸者的理由.有平等意识,才会平等对话,才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的.
再是人道主义精神.这种精神要求社会关心个人、同情个人,尊重个人对社会作出的贡献,尊重人格,维护社会成员的基本权利,并促进全体劳动者的全面发展.作者一家对老王是怀有这种精神的.知道老王有夜盲症,就送了大瓶鱼肝油.他们总是照顾老王生意,坐他的车,让他挣点钱.老王收钱常常客气,他们总是照原价付.平板三轮不敢坐了,还是关心老王是否能维持生活.总之,对不幸者怀有一颗爱心,才能这么关心人,爱护人.
老王在生命最后的日子里,身子僵直,样子非常怕人,作者心里只有同情和悲酸.老王死了好几年了,作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者,总觉得在他生前,对他关爱不够.所有这些,都是社会主义人道主义精神,正是公民道德建设所提倡的.
2．这篇写人记事的散文,材料琐碎,但是经过作者的组织,成为一个有机整体.作者是怎样组织的?
研究这个问题,可以先列提纲,再探究为什么这样安排.可以看出,作者是兼用逻辑顺序和时间顺序来编排的.开头四段先写老王的三点基本情况.这三点是按逻辑顺序安排的.一是职业,这是老王的谋生手段,二是生理缺陷,这是老王谋生的困难,三是居住条件,这是前两点的结果,收入少,当然生活苦.下面三段,按时间顺序,回忆老王的工作与为人,两个片断写他为人好,一个片断写“文革”时期,他的生计越来越艰难.最后一个片断,是老王离世前一天的事情,最能见出老王心地善良.
除段落安排有序之外,还应该探究贯穿全文的线索.可以看出,作者是以与老王的交往为线索的.坐老王的三轮,一路说说闲话,作者平易近人,老王也肯把身世相告.写老王眼疾,说到女儿给他大瓶鱼肝油,可见一家人对老王很照顾.老王对钱家也好,在服务费上双方总是非常客气.三轮改平板三轮,没法坐了,作者还是很关心老王,对老王有好处,所以老王总觉得欠了一笔人情,在生命最后的日子也要表示感谢.以彼此交往为线索,全文一脉相承,成为一个有机的整体.
