杨绛 我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋,一再追忆老王和我对答的话,捉摸他是否知道我领受他的谢意.我想他是知道的

杨绛写这篇文章的时候,已经度过了混乱年代.她在追忆混乱年代遇到的这些善良的人们时,我们感觉到的更多的不是控诉,而是对人性中善的信任.或者说,因为自己的善良,她更容易忽略苦难,看到苦难年代里人性的光辉.评课时,有同事说,杨绛的生活虽然不幸,但相对于老王总是幸运的.我觉得这种解释不大合理,因为知识分子的幸与不幸不能够仅仅以生活水准来衡量,（何况杨绛的生活也确实困难）不幸对于不同人的含义是不一样的.而在那个年代里,没有人能够幸免于难,你只有两种选择,要么同流合污,要么坚守自己的善良或者说良知.对于老王来说,也有一种选择,比如参加蹬三轮车的组织.（“组织”在特殊的年代里是一个耐人寻味的词汇）而我相信,在任何一个社会里,人们都应该息息相关.这种感觉类似于基督教里的原罪.因此在杨绛看来,对于那个黑白颠倒的年代的每一个善良的不幸者,我们都应该感到内疚.