只有宾语前置,没有宾语后置这一说.
文言文宾语前置句是文言文学习的重难点之一.那么,什么叫宾语前置句呢?所谓宾语,就是动词所涉及的对象.在现代文中宾语一般处于谓语之后用来回答是“谁”或是“什么”的；而在古代汉语中,却往往出现宾语放置在动词谓语之前的情况,这种现象就叫宾语前置.如《鸿门宴》中“大王来何操?”句中的“何操”就是“操何”的倒装形式,即“带了些什么礼物?”那么如何辨析文言文宾语前置句呢?熟练掌握文言文宾语前置句的六种常见类型,并举一反三,不失为一种主要方法.
一、 在否定句中,代词作宾语,宾语前置.如：
① 不患人之不己知也,患不知人也.（《论语》）
② 民不足而可治者,自古及今未之尝闻.（《论积贮疏》）
③ 古之人不余欺也.（《石钟山记》）
例①中的代词“己”是谓语“知”的宾语,至于谓语前；例②中的代词宾语“之”是谓语“尝闻”的宾语,前置；例③中“余”是第一人称代词“我”,是谓语“欺”的宾语.
要说明的是,如果否定句中非代词作宾语,则不前置,如“硕鼠硕鼠,无食我麦.”（《硕鼠》）“我麦”中心语是“麦”,是名词,不是代词,所以在该否定句中不前置.
二、 在疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置.如：
① 豫州今欲何至?（《赤壁之战》）
② 吾谁欺?欺天乎?
例① 中“何至”是“至何”,即“往哪里去”；例②中的“谁欺”是“欺谁”.
以上两例,均是疑问代词做动词的宾语；如果疑问代词做介词的宾语,同样提到介词的前面.再如：
③ 项王曰：“沛公安在?”（《鸿门宴》）
④ 微斯人,吾谁与归?（《岳阳楼记》）
⑤ 君何以知燕王?（《廉颇蔺相如列传》）
例③中的“安在”是“在安”,就是“在哪里”；例④的“谁与”是“与谁”,即“同哪一个人”；例⑤中的“何以”是“以何”,即“凭什么”.
要说明的是,以上三例中的“安”、“谁”、“何”均为疑问代词；如果疑问句中介词宾语不是疑问代词则不前置,如：“谁为大王为此计者?”（《鸿门宴》）“大王”不是疑问代词,不前置.
三、 通过“之（是）”提宾.
这是为了强调宾语,将宾语提到动词谓语之前,在宾语和动词之间加“之”作为标志来表示前置.如：
① 孔子云：“何陋之有?”（《陋室铭》）
② 句读之不知,惑之不解.（《师说》）
③ 君亡之不恤,而群臣是忧.
例①中的“何陋之有”,是“有何陋”（有什么简陋）的意思；例②“知”、“解”是谓语,“句读”、“惑”是宾语,用“之”将宾语提到谓语之前,即“不知句读”（不知道断句）,“不解惑”（不能解决疑难问题）；例③“群臣是忧”是“忧群臣”（担心我们这些臣子）的意思.
四、 用“唯……是（之为）……”的格式提宾,强调对象的一致性.如：
① 孤臣唯命是听.（《史记•越王勾践世家》）
② 唯弈秋之为听.（《孟子•告子上》）
例②中的“唯命是听”即“唯听命”,“是”是宾语前置的标志；例②“唯弈秋知为听”是“唯听弈秋”,“之为”是宾语前置的标志.句式中的“唯”可译为“只”或“只是”等.成语中“惟利是图”、“惟才是举”、“惟你是问”也属于这种格式.
五、 介词“以”的宾语前置.
这是为了强调介词“以”的宾语,把宾语放到“以”之前,构成倒装了的介宾短语,放到动词前充当状语.如：
① 是以泰山不让土壤,故能成其大.
② 诗三百,一言以蔽之,曰：“思无邪”.（《论语•为政》）
③ 楚战士无不一以当十.（《项羽本纪》）
例①“是以”是“以是”的倒装；例②“一言以蔽之”是“以一言蔽之”的倒装；例③“一以当十”是“以一当十”的倒装.这种提宾不需要其他条件,只是一种强调的表示.成语“一以贯之”、“夜以继日”也是这种用法.
六、 动词谓语后用代词之字复指宾语,原宾语则置于动词之前.如：
① 沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之.（《鸿门宴》）
② 以小舟之涉鲸波,出无可奈何,而死固付之度外矣!（《指南录后序》）
例①中,“珍宝”是宾语,“有”是谓语,“之”复指珍宝,为了强调珍宝,将它提到谓语“有”之前；例②“死”是宾语,“付”是谓语,“之”复指“死”,为强调“死”,将它提到“付”之前.
