山水文化,是人们以自然山水为素材而创造的精神成果.山水文化是中国传统文化的重要组成部分,是中华民族在认识、改造客观世界的自身的过程中辟出的一片壮丽天地,亦是构成中华民族形象的重要精神支柱.
庐山山水文化,是中国山水文化的精彩折射,是中国山水文化的历史缩影.庐山的自然,是诗化的自然,亦是“人化”的自然.
自东晋以来,历代诗人、名人以其豪迈激情、生花之笔,歌咏庐山的诗歌有4000余首.东晋诗人谢灵运的《登庐山绝顶望诸峤》,南朝诗人鲍照的《望石门》,江淹的《从冠军建平王登香炉峰》等,是中国最早的山水诗,庐山成为中国山水诗的策源地之一.
东晋诗人陶渊明,一生以庐山为背景进行创作.《归园田居》、《饮酒》是他的重要代表作,他所开创的田园诗风,影响了他以后的整个中国诗坛,庐山由此为田园诗的诞生地.
唐代诗人李白,五次游历庐山,为庐山留下了《庐山谣寄卢侍御虚舟》等14首诗歌,他的 《望庐山瀑布》同庐山瀑布千古长流,在中华大地及海外华人社会家喻户晓,成为中国古代山水诗歌的极品.
宋代诗人苏轼的《题西林壁》,流传广泛,影响深远,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,成为充满辩证哲理的名句.
庐山风景,是以山水景观为依托,渗透着人文景观的综合体.庐山,通过诗人、书画家、文学家、哲学家们的心灵审视,创造出众多散发着特别浓郁人文氛围的历史遗迹.唐代诗人白居易的《大林寺桃花》一诗,造就了一处名胜---花径；宋代理学家朱熹的《白鹿洞书院》使白鹿洞书院更受人们的青睐；元代画家赵孟(兆页)的《水帘泉》一诗,赋予庐山瀑泉独具韵味的美感境界；明代开国之君朱元璋的《庐山诗》,展示出雄伟壮美的历史地位.
清代,各种诗歌流派的代表人物王士稹、沈德潜、魏源、陈三立、康有为等,也都在庐山留下了著名的诗篇,从而也使庐山的山水诗展露出一个异彩纷呈的景象.
“一山飞峙大江边,跃上葱笼四百旋.”毛泽东的《登庐山》,再次将庐山的山水诗推向了一个极致,艺术美将山水美推向了一个极致.
