我们知恩就应该明白：
第一,我们生命从父母而来；
第二,我们生活在天地之间；
第三,我们所知道的一切学问都是师长给我们的.人有学问生活才有依靠.我们把这些恩德都忘记了,那么我们的生命就没有依靠.我们把对我们有恩德的人忘记了,那么我们所努力的一切,别人也忘记了,包括我们的后代也把我们忘记了.
所以：
一、我们要知道父母的恩德；
二、要知道天地的恩德；
三、要知道师长和诸佛菩萨的恩德.知道恩德,生命才有良好的依靠.
那么知道我们生命的来源以后,我们要感恩父母.没有父母的恩德,我们就没有缘份来到这个世界.我们也要感恩天地给我们有缘生活在这个世界上,如果天地不给我们生活在这个世界上,我们就没有缘份生存下来.父母只能生出我们的生命,天地让我们能生存,师长们教导我们如何完善适应这个天地生活环境.所以我们要感恩父母,感恩天地,更感恩一切师长!
我们不懂得感恩,生命就很难得到升华.
知恩就是认可我们得到的恩德；
感恩就是感恩我们得到的好处；
报恩是相互缘起付出代价.我们的生命来到这个世界做什么?我们的生命来这个世界是为报恩而来.
人能有知恩、感恩、报恩,那么就是大孝的子女,大孝的人.孝就是知恩、感恩、报恩.离开了这个道理,已经谈不上什么孝不孝了.因为我们人人都成为子女,个个都成为父母.我们做好给后代看,自己也得到好处.我们孝顺父母,我们的子女也孝顺我们.所以我们的生命是来互相传承,没有做到,就断了我们孝顺的根.
孝,第一是要尊重父母,更重要是要理解父母.不是仅提供物质给父母就叫做孝.孝分有理孝、事孝、身孝.
理就是道理、理解；
事就是相当我们提供物质各方面；
身孝,就是我们要完善本份,不给父母担忧.现在也有很多地方都讲“孝”字,但是他们根本没有谈到这个方面：孝是尊重,顺是接受；也可以说孝顺是理解,顺是接受.
为什么要讲这个道理?因为很多家庭存在的矛盾,根源都是在这个地方,所以重点讲这个道理.因为不明白这个道理,就很难做到守本份,也很难做到完善本份,完善本份就是来报恩.
我们把自己的本份弄明白了,那么我们时时刻刻首先都要把本份做到位.把本份做到位了,能守本份的人就叫做老实人；能完善本份的人就是好人；能发挥本份的人叫做善人；能圆满本份的人就是功德圆满的人.
你们知道什么叫做发挥本份吗?所谓发挥,是父母原来能力做不到的,自己能做到；兄弟姐妹有做不到的,自己能做得到,这是叫发挥本份.
圆满本份呢?父母本来应该完善的事情,偏偏不完善,叫做父母有过.父母有过,不但不埋怨父母,还把父母该做的事情也完善起来,这是叫做为父母补漏,就是圆满本份.
比如,本来父母赡养老祖宗是父母的本份嘛,如果父母不赡养老人,到我们长大了我们把老祖宗接过来养,这是叫为父母补漏.我们做不到,就很难超过父母；我们能做到,自然成为一代超一代.所以呢,人人要想做好,这样做就好了；家家想和谐,这样做到位就是和谐了.那我们的小孩看到我们的榜样,自然就做好了.自己没有做好,明明把自己的过做给后代看,那么后代又是怎么做好来呢?
所以人有知恩,生命就有依靠.人懂得感恩,生命就会得到升华.人懂得报恩,就永远离苦得乐.
讲这些道理,就是愿望从今以后,每个家庭都能互相知恩、互相感恩、互相报恩.
知恩,就互相尊重；
感恩就互相看好处；
报恩是相互付出爱心.如果做得到了,我相信每个家庭都会和谐.
在佛教里面,是 代表知恩、感恩、报恩精神的就是地藏王菩萨.你们没有了解,以为佛教不讲这个道理.释迦牟尼佛讲《地藏经》,就是在忉利天为她母亲说法,是为报答父母的恩德.他专门赞叹地藏王菩萨的精神,是愿望我们每个生命,都能像地藏王菩萨一样的知恩、感恩、报恩.希望对您有所帮助!祝六时吉祥!阿弥陀佛!
